النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: (( أبن بااجة ))

  1. #1
    الصورة الرمزية Afsana
    Afsana غير متواجد حالياً نصف الإيمان الصبر فريق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2015
    الدولة
    أربيل
    العمر
    21
    المشاركات
    1,064
    معدل تقييم المستوى
    1095

    افتراضي (( أبن بااجة ))













































































    االسلام عليكم ورحمة الله وبركآاته

    مرحباً أاعزأءنآا من آاعضااء و وزوآار

    وأهلاً بكم في شبكة ون بيس آالعربية

    يسعدني أن أقدم لكم تقرير عن آاحد

    آالعبآاقرة فلسفة "آابن بآاجة "

    االذي عندو دور مهم في تآاريخ آالفلسفة

    الى تقرير .....







    نبذة عنه...

    "ابن باجة" هو أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ
    التُجيبي السرقسطي و هو أول فلاسفةة العرب المشهورين
    فِي الأندلس، وقد اشتغل بالسياسة والعلوم الطبيعية
    والفلك والرياضيات والموسيقى والطب، وأسهم في الطب خاصة,
    توفي فِ مدينةة فاس الموجودة المغرب سنة 529 هـ
    و سبب موته كان سماً.

    حياته ...
    أقام" ابن باجة" في إشبيلية زمنا
    ثم سافر إلى غرناطة وأقام بها حينا، ثم رحل إلى
    المغرب فكان موضع الإجلال والإكبار لدى أمراء المرابطين
    وكان" ابن باجة" متوقد الذكاء وذا سعة
    في الفكر، وفاق أهل عصره في الفلسفة والحكمة
    فهو يمثل في الغرب المدرسة الأرسطوية الأفلاطونية الجديدة.
    وامتاز ابن باجة بأنه جمع إلى جانب الفلسفة
    علوم الطب والرياضيات والفلك والطبيعيات والموسيقى
    وقد وضع علومه في خدمة فلسفته لذا يعتبره الدارسون
    أول من أقام العلوم
    الفلسفية على أسس من العلوم الرياضية والطبيعية.
    نال" ابن باجة" مكانة رفيعة لدى حكام الأندلس
    فكان لهذه المرتبة أن أثارت حسد عدد
    من الوزراء فكتب فيه الفتح بن خاقان الوزير
    "إن الأديب أبا بكر بن الصائغ هو قذى"
    في عين الدين وعذاب لأهل الهدى.
    ترصد له زملاؤه الأطباء وحاولوا قتله أكثر من مرة
    لنبوغه في الطب وعلو شأنه فيه،
    فكان ينجو مرة بعد مرة حتى مات مسموما ودفن في مدينة فاس
    ترك "ابن باجة" مصنفات
    عديدة في شتى العلوم فمنها كتب في الطب والرياضيات والحكمة والطبيعيات والحيوان كما ترك كتبا لم يتم له أن ينجزها
    منها كتاب في النفس والمنطق، وعدد كبير من الرسائل.
    أما أشهر مؤلفاته كتاب تدبير المتوحد ورسالة الوداع
    وترك مدرسة فلسفية كبيرة تتلمذ
    فيها من العلماء ابن رشد وأبو الحسن الغرناطي"
    وهو فاضل متميز في العلوم والآداب.

    ....

    و هو أحد الفلاسفة العرب الذين لم يحظوا بشهرة كبيرة
    في العالم العربي على الرغم من أن فضله و فلسفته
    عمت بلاد الغرب و قدروها حق قدرها.
    له قصائد في الشعر لا تقل جودة عن المعلاقات
    و كانت أغلب أشعاره تبحث في لغة العقل الإنساني
    و الطاقة الذهنية للكائن البشري.
    يجمع الؤرخون على أنه أندلسي
    و قد ولد في أواخر القرن الحادي عشر ميلادية
    بمدينة سرقسطة و عاش فترة طويلة في الأندلس
    و منها أضاء بنور فلسفته سائر بلاد أوروبا ثم رحل إلى مدينة فاس بالمغرب و هناك عاجلته المنية و دفن بها سنة 1138م.
    اهتم "ابن باجة" اهتماما كبيرا بفلسفة أرسطو
    ولكنه لم يأخد نظرياته كضية مُسَلمةٍ
    بل ناقشها و نشر عددا من الرسائل في ذلك
    و من أهم كتبه تدبير التوحيد و رسالة الوداع .
    كان من أوائل الفلاسفة الذين نادوا بتحكيم العقل في كل شيء
    فوضع فلسفته فيصلا بين المبادئ الدينية المسلم بها
    و بين ما يقضي به العقل ...
    و كانت فلسفته في التوحيد و في عظمة الله سبحانه
    تبدأ أولا من العقل و تنتهي بأدله مقنعة بالإيمان العميق
    بالواحد القهار من يقارن بفلسفة "ابن باجة"
    الفيلسوف العربي و بين كتب الفيلسوف الألماني
    "عمانوئيل "كانت" يخرج بنتيجة واحدة لا مراء فيها
    و هي أن الفيلسوف الألماني" كانت"
    سار على هدي فلسفة "ابن باجة" الذي سبقه بمئات السنين
    فقد بنى "ابن باجة" فلسفته على العقل البشري و المبادئ
    المسلم بها في الرياضيات و الطبيعيات
    و هو عين ما نادى به الفيلسوف الألماني "كانت"
    و إن اختلفت كتابته في الأسلوب و طريقة العرض.
    كان "ابن باجة"لا يومن بالتخصص
    و يثق ثقة لا حد لها بإمكانات العقل البشري
    فأصدر مؤلفات في المنطق و الهندسة و علم الفلك و علم النفس
    بل إنه تعمق في دراسة الطب تعمقا شهد له به العارفون
    له مؤلف ثمين في العلاح بالنباتات و الأعشاب الطبية اسمه
    "الأدوية المفردة"و مما يرثى له أن الكثير
    من مؤلفات" ابن باجة" لا أثر لها في البلاد العربية
    و لم يهثم أحد إلى الان بترجمتها من اللاتينية مع أن هذه المؤلفات مترجمة أصلا من العربية.






    قوى النفس..

    للنفس عند" ابن باجة"ستة مجموعات من القوى
    : الفكرية , الروحانية , الحاسة , المولدة , الغاذية , الاسطقسية
    (كسقوط الجسم وتأثره بالحس والحرارة) والقوة الغاذية والقوة الاسطقسية يسميان معا قوى الطبيعة
    ويغلب عليها الاضطرار ولكن على درجات متفاوتة
    فسقوط الأجسام والشعور بالحرارة اضطراري محض
    أما الغذاء فليس باختيار أصلا ولابأضطرار صرفا
    والبصر مثلا أقرب إلى الاختيار
    ولكن اللمس اضطرار محض وكذلك القوة الفكرية تكون بالاضطرار
    ولو لا ذلك لاستطاع الإنسان إن يمسك عقله عن التصور والتصديق
    ولكنة لايستطيع ومن المعرف عن "ابن باجة"
    انه تكلم عن قوة الطبيعية عرضا وعلى غاية الوجازية
    ولايهمه منها ألاما أتصل بالسلوك الإنساني
    أما القوة الفكرية والروحانية فهي عرضه الأقصى
    من بحوثه جميعا فهو في حديثة عن العقل
    اعتبر البحث في العقل والذي اعتبره المصدر الأول
    في مراتب الأهمية حيث أكد على المعرفة الصحيحة تكون بالعقل والمعرفة المطلقة تكون بالعقل , والسعادة تنال بالعقل ,
    والأخلاق مبنية على العقل , العقل صادق فيما يعرف ,
    فالإنسان يستطيع في عقله إن يعرف كل شيء من أدنى الموجودات (المادية) إلى أعلى درجات الوجود(الإلهي)
    والأساس الذي يبني عليه "ابن باجة "
    هذا النوع من التفكير الفلسفي أساس مادي
    لأنه يرى إن العقل يعرف من تلقاء نفسه لايتأثير روحاني
    عليه من الخارج كما يزعم المتصوفة
    أنهم يعرفون من خلال تأثير روحاني خارج عن العقل
    فلابد إن نبين ذلك في حديثنا عن موضوع نظرية الاتصال.




    نظرية الاتصال...

    من المعروف عن" ابن بأجه" إن مذهبه يقوم على
    القول بان الهيولى لايمكن أن توجد مجردة عن صورة ما
    أما الصورة فقد توجد مجردة عن الهيولى
    وإلا لما استطعنا إن نتصور أمكان أي تغير
    لان التغير إنما يكون ممكنا بتعاقب الصور الجوهرية
    وهذه الصور من أدناه هي الصورة الهيولانية , إلى أعلاها ,
    وهي العقل المفارق , تؤلف سلسلة
    والعقل الإنساني يجتاز في تكامله
    مراحل تقابل تلك السلسلة حتى يصير عقلا كاملا
    ومتصل بالعقل الفعال وواجب الإنسان هو إن يدرك الصور المعقولة جميعا فيدرك أولا الصور المعقولة للجسمانيات
    ثم تصورات النفس المترددة بين الحس والعقل
    ثم العقل الإنساني ذاته والعقل الفعال الذي فوقه





    في الإنسان ...

    كل حي يشارك الجمادات في أمور
    وكل إنسان يشارك الحيوان في أمور
    لكن الإنسان يتميز عن الحيوان غير الناطق والجماد والنبات
    بالقوة الفكرية "ولا يكون إنساناً إلا بها "في منازل الناس
    المرتبة الجمهورية:
    وهؤلاء لا ينظرون إلا للمعقول.
    المرتبة النظرية :
    وهؤلاء ينظرون إلى الموضوعات اولاً
    وإلى المعقول ثانياً ولأجل الموضوعات
    مرتبة السعداء :
    وهم الذين يرون الشيء بنفسه.
    يمكن أن يطلق على فلسفة" ابن باجّه "اسم "علم الإنسان"
    فقد كان جل ما تناوله فيها يبحث في ميدان الإنسان
    والفكرة الأساسية التي أضافها إلى التراث الفلسفي
    هي ما يتصل باتحاد العقل الفعّال بالإنسان

    و"لابن باجّه" خطرات شعرية ينثرها أشتاتاً في كل اتجاه
    وقد نظم في الموشح ويُروى أن ابن تيفلويت أعجب بموشح مدحه فيه فحلف ألاّ يمشي الشاعر إلى داره إلا على الذهب
    فجعل "ابن باجّه" في نعله ذهباً، ليبرّ يمينه
    وشعره دقيق المعاني أكثره في المديح والهجاء والرثاء والنسيب
    من ذلك قوله في مديح الملثمين

    قوم إذا انتقبوا رأيتَ أهلّة

    وإذا همُ سَفروا رأيت بدوراً

    وقوله في رثاء أبي بكر الصنهاجي:

    وسألنا متى اللقاءُ فقيلَ الحشرُ

    قلنا صبراً إليه وحزناً

    وأكثر شعره دلالة على شخصه وفنّه قوله وهو يُحتضر:

    أقول لنفسي حين قابلها الردى

    فراغت فراراً منه يُسْرى إلى يُمنى

    قَرِي تحملي بعضَ الذي تكرهينه

    فقد طـالما اعتدت الفرار إلى الأهنا



    تعاقبت اهتمامات" ابن باجّه "العلمية، فتعلق بالموسيقى
    وتذوّقها كأستاذه الفارابي، ثم مال إلى المنطق والفلسفة والطب والرياضيات والطبيعة والنفس وترك فيها رسائل وكتباً
    وقد ذُكر منها «في عيون الأنباء في طبقات الأطباء»
    سبعة وعشرون عنواناً يغلب عليها طابع
    التكرار والشذرات والتعليقات من أهمها:

    "رسالة الوداع" وجهها إلى تلميذه "علي ابن الإمام السرقسطي"
    قبيل رحلته إلى المشرق وتحدث فيها
    عن غاية الوجود الإنساني في تجاوز حدود الفردية والاتحاد بالنفس الكونية، ثم الاتصال بالله الذي لا يكون إلاّ بالعلم والفلسفة
    نشرها المستشرق الإسباني ميجيل آسين بالاثيوس
    " Migul Asén Palacios "
    مع ترجمة إسبانية عام 1943م بمدريد.







    تدبير المتوحد...

    ويعني بالتدبير ترتيب الأفعال نحو الاتحاد
    بالعقل الفعّال والمتوحد هو الفرد
    وتحقيق وجود الفرد هو الخطوة الأولى في صلاح المجتمع وتضامنه
    حقق الرسالة معن زيادة ونشرت في بيروت 1978م.

    ـ شرح كتابي الأدوية المفردة للطبيب اليوناني جالينوس
    (ت201م) وللوزير الأندلسي العالم" ابن وافد "
    (ت467هـ/1067م). اللذين يأخذان بمبدأ العلاج
    الطبيعي بالأغذية بدلاً من العقاقير الطبية
    وبالأدوية المفردة بدلاً من المركبة وقد انتفع بهذا "ابن البيطار"(ت645هـ/1248م).

    ـ شرح السماع الطبيعي "Physike Akroasis"
    لأرسطو، ويدور على المبادئ الكبرى لعلم الطبيعة
    وتذكر المصادر العربية أن أقدم ترجمة لهذا الكتاب
    ترجع إلى عصر "هارون الرشيد"
    (170-193هـ/786-809م). فقد ذُكر في
    الفِهرست للنديم تحت عنوان
    : أسماء النَقَلة من اللغات إلى اللسان العربي:
    سلام الأبرش من النقلة القدماء أيام البرامكة
    ويوجد بنقله «السماع الطبيعي».

    هذه المؤلفات ذات قيم غير محدودة، وقد أشاد" ابن طفيل" (ت581هـ/1185م) بعمق تفكير "ابن باجه"
    فقال في مقدمة «حي بن يقظان»ثم خلف من بعدهم
    (يقصد المهتمين بالمنطق والفلسفة في الأندلس)
    خلفٌ أحذق منهم نظراً، وأقرب إلى الحقيقة
    ولم يكن فيهم أثـقب ذهناً
    ولا أصدق رؤية من" أبي بكر بن باجّه"
    غير أنه شغلته الدنيا حتى اخترمته المنية قبل
    ظهور خزائن علمه وبثّ خفايا حكمته








    ثقافته...

    كان" ابن باجة" متميز في اللغة حافظا للقران
    أديبا شاعرا بارعا في الغزل والرثاء والمديح
    متقنا لصناعة الموسيقى جيد الضرب على العود
    ثم هو من الأفاضل في صناعة الطب مع المقدرة في
    العلوم الفلسفية والرياضيات والفلك والطبيعيات
    "وابن باجة"أول الفلاسفة العقليين على الحصر
    أخذ بالفلسفة منفصلة عن الدين ومعزولة عن العامة
    ثم أقامها على أساس من الرياضيات والطبيعيات
    وشهرة" أبن باجة" إنما هي في المبادئ الفلسفية
    التي وضعها وفي الإلهيات
    وهو أشبه بالفارابي من الإسلاميين وبأرسطو من القدماء



    ومن مؤلفاته...

    ومن مؤلفاته..كتاب النفس حيث أراد "ابن باجة"
    أن يستوفي الكلام على النفس مما قاله فلاسفة اليونان خاصة
    وهذا الكتاب لايزال بحاجة إلى دراسة موضوعية مفصلة
    ومن مؤلفاته رسالة الاتصال
    فضلا عن كتب أخرى قدمها "ابن باجة"
    كشروحات وتلخيصات وتعليقات على
    كتب جالينوس والرازي وغيرهم وله مؤلفات
    في المنطق والنفس والعقل والطب ويبدو ان هذا الكتب قد ضاعت
    في زمن متقدم وأخر ماضاع له مجموع كان في مكتبة برلين
    ومجموع اصغر منه كان يملكه السيد "عبد الرزاق الحسني البغدادي"
    وقد ضاع المجموعات إثناء الحرب العالمية الثانية





    مشروعه...

    عمد "ابن باجة" إلى العودة بالفلسفة إلى أصولها الأرسطية
    خالصة كما هي في كتب أرسطو مبتعدا عن
    أفكار العرفان و الأفلاطونية المحدثة فكان بذلك أحد
    أفراد تيار تجديدي أندلسي حاول فصل الأفكار العرفانية
    التي اختلطت كثيرا بالفكر الإسلامي و الذي بدأ بمشروع
    " ابن حزم" الذي عمد إلى تأسيس منهج
    العودة إلى الأصول و استبعاد القياس في الفقه
    و استأنف بعد" ابن باجه" باين رشد الذي عمد إلى فصل نظام البيان الفقهي عن نظام البرهان الفلسفي
    بمصطلح آخر فصل الدين عن الفلسفة كأنظمة استنتاجية
    و ربطهما عن طريق الغايات و الأهداف.










    أتمنى أانكم آاستمتعتم و آاستفتم و عرفتواا

    قليل عن هذاا آالفلسفي آالمتميز

    شكراً لكم لي متآابعتكم للموضوع

    بنتظآاري رآايكم و آارآكم .. لآتنسونآا من دعمكم

    حتى نوآاصل بطرحي آالمزيد و آالمزيد

    في حفظه الله. .. تحيآاتي


    آالبنر آالموضوع ....













    التعديل الأخير تم بواسطة Afsana ; 05-12-2015 الساعة 11:36 PM


  2. #2
    الصورة الرمزية T O R E D مُراقب مشرفي فريق العمل
    المشرفين والمشرفات العوام

    تاريخ التسجيل
    May 2015
    الدولة
    منزلي
    العمر
    19
    المشاركات
    1,372
    معدل تقييم المستوى
    100

    افتراضي



    وَ عليكم السلااَم ورحمةة الله وبركاته

    آهلااً بالكاتبّةة و المبدعةة دائمااً يسرى .. مَ شَاء الله المَوضُوع آقل مَ يقال عنه آسطوريَ

    حَقا ابدعتِي فِ الطرحِ وَ جَلب كُل هَذه المَعلومات الضَخمة وَ الرَائعة وَ التي لا يشبع القَارئ منها

    وَ لا أنسَـى الطـقُـم وَ التَنسِيق وَ المُحتوى جَميلان جِدا حَـقا ابدعتِي فِ ذَلـك


    ابن باجة حَـقا يـعـتـبـر مِـن أَبرز الفَلاسفة المُسلمين، اهتَم بِالطب وَ الرِياضيات

    وَ الفَلكِ وَ الادب وَ الموسيقى ، كان أحد وزراء وَ قَضاة الدَولة المرابطية.

    مَوضوع رآئع جداً ، وَ معلوماته جداً كثيرهّ .. آستطعت جلب كل مَ يتعلق بهذا الشخص

    اهنيك صراحة ، وبعض الأمور لم يكن يعلم بهااَ البعض وانا منهم ولكن يجدهااَ هنآ ~


    آحسنت فِ طرحكك الأكثر من رآئع وطبعااً بإنتظآر مواضيعك القادمة فِ هذا القسم

    [ يثبت : الموضوع & البنر ]


    التعديل الأخير تم بواسطة T O R E D ; 06-12-2015 الساعة 01:28 PM

  3. 6 عضو قام بشكر العضو T O R E D على المشاركة المفيدة:


  4. #3
    الصورة الرمزية RoRo Chan Miss roro عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2015
    الدولة
    أرباستا
    المشاركات
    421
    معدل تقييم المستوى
    831

    افتراضي رد: (( أبن بااجة ))



    يا شيخة موضوعك جميل وانتي أجمل سلمت يداك



    شكرا سكارليت تشان على الاهداء الجميل ^^

  5. 6 عضو قام بشكر العضو RoRo Chan على المشاركة المفيدة:


  6. #4
    الصورة الرمزية ZARAKI KENBATCHI ناروتو شانكس سابقا الترجمة الرسمية للمانجا
    المشرفين والمشرفات

    تاريخ التسجيل
    Feb 2015
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,272
    معدل تقييم المستوى
    1685

    افتراضي




    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يسرى

    واو موضوع فى قمة الابداع يسرى

    لاول مره اشاهدك تعملين موضوع بهذا الحجم

    ابن بااجه اول مره اسمع عنه بصراحه فانا لا اهتم كثيرا بالفلسفه

    لاكن من الواضح انه شخصيه عظيمه قد برعت فى مجالات كثير من الفلسفه الى الشعر الى الطب الى العلم

    حتى غار منه الكثير وقتلوه بالسم

    فهذه هى ضريبة النجاح ان يغار منك الحاقدين

    موضوع اسطورى يسرى

    سلمت يداكى والى اللقاء فى موضوع اخر



  7. 6 عضو قام بشكر العضو ZARAKI KENBATCHI على المشاركة المفيدة:


  8. #5
    الصورة الرمزية ~Uchiha Itachi~ في قمة التواضع. الترجمة الرسمية للمانجا
    ترجمة المانجا

    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    لا اعلم اين انا :(
    العمر
    18
    المشاركات
    1,394
    معدل تقييم المستوى
    1823

    افتراضي



    ...............


    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .

    كيف حالك هيناتا .... أن شاء الله بخير و صحة وسلامة .

    شكراً على الدعوة و أتشرف بتقرير عن احد الفلاسفة العرب و احد علماء الطب .

    طبعاً التقرير لا يخلو عن أهمية و ذو محتوى جيد جداً و فيه معلومات دسمة , صراحة

    و ليست مجاملة لم تقصري في اي ناحية من احتواء المعلومات أبدعتي في التقرير .

    تقرير جبار واضح انه متعوب عليه كثيراً ,, أتمنى يكون كل التقارير مثل هذا المحتوى .

    قتلوه في السم رغم العلم الذي سينفعهم به كم هو مستوى جهلهم ....!!!!

    بــــ نتظار تقارير القادمة ,, و اتمنى ان تكون عن احد العلماء لا تحرمينا من أبداعاتك .

    أذهلينا من تقارير كـــ هذا التقرير ,, تقبلي مروري .

    في أمان الله .




    التعديل الأخير تم بواسطة ~Uchiha Itachi~ ; 06-12-2015 الساعة 03:44 AM

  9. 6 عضو قام بشكر العضو ~Uchiha Itachi~ على المشاركة المفيدة:


  10. #6
    الصورة الرمزية Mr.detective قرصان خطير ترجمة المانجا
    المشرفين والمشرفات

    تاريخ التسجيل
    Sep 2015
    الدولة
    المارين فورد
    العمر
    18
    المشاركات
    861
    معدل تقييم المستوى
    581

    افتراضي رد: (( أبن بااجة ))



    السلام عليكم
    أهلا بالمبدعة يسرى
    موضوع خرافي غني بالمعلومات
    أبن باجة سمعة بهذا الإسم و اليوم وجدت معلومات لم أكن أعرفها عنه
    جازاك الله خيرا ووفقك في القادم



  11. 4 عضو قام بشكر العضو Mr.detective على المشاركة المفيدة:


  12. #7
    الصورة الرمزية Dirar-San Yonko الترجمة الرسمية للمانجا
    مشرف سابق

    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    الدولة
    ارض الله الواسعة
    المشاركات
    1,589
    معدل تقييم المستوى
    1592

    افتراضي رد: (( أبن بااجة ))




    السلام عليكم ورحمة الله

    يسرى

    (طبعا انتبهت لاسمك من تعليقات الاخوة يبدو انك غيرتي النك [emoji28] )

    كيف حالك ان شاء الله

    صراحة موضوع جميل عن شخصية كبيرة

    صراحة كنت اعرف اسمه فقط،

    وبفضل تقريرك نورتينا وعرفنا عن
    ابن باجة

    تقرير منسق طرح بصورة جميل ومعلومات مفيدة .

    لك التحية والتوفيق

    وفي انتظار ابداعاتك
    [emoji106] [emoji4]


    التعديل الأخير تم بواسطة Dirar-San ; 06-12-2015 الساعة 12:15 PM
    read:
    (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي)اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد.




    كثرت الإهداءات ._. شكرا لكل من اهداني رمزية او توقيع ^^

  13. 2 عضو قام بشكر العضو Dirar-San على المشاركة المفيدة:


  14. #8
    الصورة الرمزية kuran kaname قرصان يشق طريقه فريق
    عضو

    تاريخ التسجيل
    Oct 2015
    المشاركات
    116
    معدل تقييم المستوى
    73

    افتراضي



    السلام عليكم ورحمة الله وربكاته
    أهلاً وسهلاً بكِ هيناتا سان

    كيف حالك وأحوالك ؟
    أن شاء الله تكوني بخير أختي

    أوه ، موضوع مذهل صراحة
    أعجبني الطرح والسرد فِ المعلومات

    أستمري فِ طرح المزيد مثل هذه المواضيع
    أحسنتِ بأنتظار القادم

    دمت بألف خير



  15. 4 عضو قام بشكر العضو kuran kaname على المشاركة المفيدة:


  16. #9
    الصورة الرمزية Hattori-Hanzo قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    مصر
    العمر
    25
    المشاركات
    904
    معدل تقييم المستوى
    883

    افتراضي



    الموضوع رائع جدا يا اختاه انا اعجبت به جدا جدا .

    الفلسفة والمنطق والجدال وعلم الكلام عموما هى اشياء نفتقدها حاليا فى مدارسنا لاننا نتعامل مع اناس ضعاف ايمانهم ولا نستطيع اقناعهم بكلامنا العامى .


    شكرا لكى اختاه على الدعوة المميزة


    التعديل الأخير تم بواسطة Hattori-Hanzo ; 06-12-2015 الساعة 09:27 PM

  17. 3 عضو قام بشكر العضو Hattori-Hanzo على المشاركة المفيدة:


  18. #10
    الصورة الرمزية H E R O أكاديمية الفنون فريق
    المشرفين والمشرفات

    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    الدولة
    ?Who knows
    المشاركات
    509
    معدل تقييم المستوى
    346

    Wink



    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
    اهلا بالمبدعة يسرى
    كيفك ان شاء الله بخير

    ننتقل الى التقرير :
    تقرير روعة ماشاء الله
    ظاهر انك تعبتي عليه
    و خاصة في جمع المعلومات

    واصلي ابداعك
    لكن عندي سؤال واحد:
    هل ماعندك انواع خطوط عربية اخرى ؟
    لانك فالطقم استعملتي نفس الخط العادي
    اتمنى تجاوبيني



  19. 3 عضو قام بشكر العضو H E R O على المشاركة المفيدة:


  20. #11
    الصورة الرمزية Darien قرصان مبتدئ عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2015
    الدولة
    ~
    المشاركات
    23
    معدل تقييم المستوى
    0

    Red face



    السلامـ عليكمـ i|i كيف حالكـ ؟!

    أحس واضح من العنوان والتقرير إنهـ يتكلم عن شخصيه مميزهـ لكن


    طبعاً من ذكائي الزايد عن اللزوم ؛ أنا ما أعرف هذي الشخصيه ؛


    والدليل على ذكائي أني يوم شفت العنوان حسبته مكتوب " حب باجه " < قمة في الغباء


    يعني ذكائي لا أحسد عليه ؛ أذكروا الله بس و صلوا على النبي أخاف يجيني حسد
    <

    بس من قرائتي للموضوع علمت أنه بالفعل كان شخصيه عظيمه ،


    ما ودي أتكلم زياده ؛ أخاف أجيب العيد

    شكرا على الموضوع الجميل , أنتظر جديدكـ



  21. #12
    الصورة الرمزية أرابستا قرصان مبتدئ عضو
    تاريخ التسجيل
    Dec 2015
    الدولة
    في عالم الانمي
    المشاركات
    35
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أود أن أشكر Hinata Hyuga على مجهودها الرائع والطويل جدا اللي خلتنا نتعرف على أحد أهم فلاسفة عرب الأندلس



ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Powered by vBulletin®
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.