.


صفحة 18 من 28 الأولىالأولى ... 81617181920 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 290 إلى 306 من 475
  1. #290
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    لاصرت اسولف دخيلك لاتقاطعنـي
    ودي اقول الكلام اللي علـى بالـي

    هي فرصة جابتك وابيـك تسمعنـي
    ماني مصدق اشوفك جالس قبالـي

    إنس العواذل تعال أقرب وطالعنـي
    ابحتفل فيك لااجـل عيـون عذالـي

    يافرحتي فيك رغـم انـك تلوعنـي
    طيرالسعاده علـى لقيـاك غنالـي

    يمك بحر عاتي الاشـواق يدفعنـي
    ابيك بااول ربيعـك حلمـي الغالـي

    يعني-اباالبسـك تـاج الغلايعنـي
    وابااكتبك عمري الاول مـع التالـي

    حبك من آخرعروق القلب شالعنـي
    سوى بنفسي سوايا مالهـا والـي

    طاريك لامـر عندالنـاس يوجعنـي
    أدورك بينهـم والـقـاك تبـرالـي

    لورحت لآخرحـدودالأرض تتبعنـي
    مسافة الحـب دونـك تقصرحبالـي

    بس انت لااقفيت حاول ماتوادعنـي
    أخاف لاأبطيت تكتب قصـة هبالـي



  2. #291
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    مريم فتاه بالعشرينات ... لها عائلة كبيرة واقارب كثيرون وخاصة من الرضاعة وهي لاتعرفهم جميعاً بسبب كثرتهم

    في احد الايام اتاها والدها وهي تجلس بغرفتها تمشط بقرونها الطويلة استعداداً لقصهن مدرجات

    وقال يا مريم ... قالت لبيك يبة

    قال بنتي روحي سلمي على اخوانك وقرايبك بالرضاعة ... قالت ابشر يبة وراح ابوها غرفته يجيب شغلة

    نزلت مريم للمجلس ولقت اخوانها اربع شباب سلمت عليهم وباستهم لانهم اخوانها بالرضاعة بس اول مرة تشوفهم

    وجلست تسولف معاهم شوي ..

    المهم رجعت لغرفتها ... وجاء ابوها بعد شوية قال وينك ما سلمتي على اخوانك ... قالت توني رحت المجلس وسلمت يبه

    وينفجع ابوها ويصرخ فيها يا بقرة اللي بالمجلس ذولي ربع اخوك اخوانك عندي بالملحق



    --------------------------------------------------------------------------------

    وتستمر الفشايل معنا ومن ظمنها المعلمة نوف

    في احد الايام تصحو نوف متأخرة عن دوامها ... وترتدي ملابسها على عجل وتبلش وهي تصك السحاب دبة الله يرجها

    وتنطلق الى مدرستها الثانوية ومباشرة تتجه لفصلها لان لديها حصة اولى ... وتدخل على البنات

    وعندما تدير نوف وجهها للسبورة تنطلق ضحكات عالية من كل ارجاء الصف

    وتتعجب نوف من هذا الامر فهي شديدة وشخصيتها قوية .... ماذا جرى للبنات

    ولماذا تلك الضحكات .........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لأن نوف نسيت ان ترمي بنطلون بيجامتها ولبست التنورة فوقة والمشكلة انه طويل اطول من التنورة

    والادهى والامر ان لونة اخضر وفيه نقط صفرا ........... وش هالمزاج يا ليته ازرق كان تنبلع هيوبنطلونها




    --------------------------------------------------------------------------------

    كانت المعلمة تشرح لطالبات الصف الثالث الابتدائي عن وسائل الاتصال

    الحديثة،مثل الهاتف والبريد الجوي والفاكس،فرفعت احدى الطالبات الصغيرات

    يدهاوقالت:أستاذة احنا عندنا فاكس في البيت.

    فشجعتها المدرسة على اكمال حديثها وقالت:وكيف تستخدمونه؟

    فقالت الطفلة:نتدهن به.

    < =====البنت تقصد فكس

    -----------------------------------------------------------------------------

    في أحد المساجد ،وعندما سجد الناس قام أحد الأطفال بجمع ((العقل))من على

    رؤوس المصلين، ثم وضعها على الباب،وهرب..

    بعد الصلاة تعالت أصوات الرجال:خذ عقالك ،هذا عقالي..لا هذا عقالي أنا

    <===فعلا شقاوة

    --------------------------------------------------------------------------------

    احدى الصغيرات كلما أرادت أن تقرأ القرآن فانها تنسى الاستعاذة،

    وفي كل مرة تذكرها أمها.

    وذات يوم كانت البنت تستعد لحفظ القرآن الكريم فسمعت صوت الهاتف،

    فرفعت السماعة وقالت بسرعة:أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.


    اقوووووول بس يازين الصغيرين
    --------------------------------------------------------------------------------

    رأى طفل صرصارا فهب مسرعا لقتله بالحذاء((أكرمكم الله))،فأمرته أمه

    أن يسمي قبل أن يضربه،فاستجاب لها قائلا للصرصور عند كل ضربة:

    اسم الله عليك.

    < ====خايف عليه

    --------------------------------------------------------------------------------

    أحد الأطفال كان مشاغبا بدرجة كبيرة ،وذات يوم كثر ازعاجه فقامت أمه

    بحبسه في مخزن البيت،وبعد أن طال حبسه أخذ يردد نشيدا بصوت حزين في

    الظلام:يا اله العالمينا....فرج كروب المسلمينا

    فحزنت أمه وأخرجته.

    --------------------------------------------------------------------------------

    طفلتان تتحدثان عن آمالهما في المستقبل فقالت الكبرى:

    أنا أحب أصير كبيرة مثل أمي عشان ألبس الفساتين وأروح الأفراح.

    فقالت الصغرى:أنا أحب أصير مثل أبوي عشان ما أخليك تطلعين للعرس

    ههههههههههههه



  3. #292
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    تقول الأم ذهبت أنا وزوجي وابني الصغير للعمرة بالطائرة فلما وصلنا جدة ركبنا سيارة أجرة وكان زوجي

    يسولف مع السواق اللي كان سعودي وبعد فترة عم الصمت فأخرج ابني صوت مقزز مع الرائحة الأقزز ثم

    حدثة الفاجعة حيث قال ماما عيب عليك تسوين كذا فبتسم السائق وتمنيت أني كنت نسيا منسيا .



  4. #293
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    قصة المطيري بمصر 😝 :
    👌قصة واقعية على لسان صاحبها

    يقول :-


    رحت للقاهرة✈ أبي أتزوج💍 ودورت بنت حﻻل👰 حتى دلوني على وحدة يحبها قلبك😘 ، رحت لبيتهم🏃
    وزرتها وأنا شايل كيس يوسف أفندي🍊
    ( لقطوه أولادهم👬 ) من إيدي !!


    جلست مع أبوها👴وقلت : وش شروطك !
    قال: أبدا .. بس عوزينك تبني شقة👉 غرفتين بسطح العمارة بتاعتنا دي (عمارة مهلهلة دور وملحق🏠 ) تكون لك إنت😊 وهيام👰 ، وإذا سافرت أنت وهيه عالسعوديه✈ ممكن نأجرها💰 ..
    طبعآ انا متفق معهم أتردد عليهم ..


    قلت الأمر بسيط👌 واتفقنا وكلمت مقاول👲 وبدأ بالشغل والبناء🔧🔨🔦 ..
    رجعت للسعوديه👈 وكنت متعود أروح بالعطلة📆 ..
    و صدفت معي ذاك اليوم إني أسافر لهم كان وقت الدوام⏰ !


    حجزت✈ ويوم وصلت للمطار أخذت تاكسي🚕 ورحت لبيتهم🏠 ويوم نزلت لقيت عجوز👵 على الرصيف تبيع مناديل🎁 وكانت تعرفني من كثر التردد عليهم ..
    قالت👵 : انت رجعت يا فالح😊 !!
    قلت😊 : آه لسه واصل👉 .
    قالت👵 : خطيبتك👰 فوق👆 مع قوزها😜 لسا واصل من الجيش👮 !!
    قلت في نفسي : أفا يا ذا العلم .. زوجتي👰 طلعت متزوجة😰 ؟؟
    عطيت العجوز 200 💴جنيه وقلت لها : لا☝تقولين إنك شفتيني👀 !!


    ورحت🏃 للفندق واتصلت عليهم☎ على إني أكلمهم من السعودية🌴 وقلت لهم : الليلة أكون عندكم👌 ..
    وفعلآ جيت عندهم🚕 وكنت طبيعي😉 لا .. وهيام👰 تبتسم🙋 فرحانة وتقدم لي العصير🍷🍹 !!


    قلت لأبوها👴 : والله يا أنا عندي لك فكر👌 حتأكلك الشهد😋 ؟؟
    قال👴 : أوول بسرعة وحياتك يأبو نسب
    قلت😊 : وش رأيك بدل ما أبني لكم شقة👉 ؛؛
    وش رأيك نهد العمارة🚜 ونبني عمارة🏢 ثلاثة أدوار ست ✋☝شقق
    وتكون شقة لي☝ ووحده ليكم☝ ونأجر الباقي💰💴💵💷 ..
    قال👴 : ياابني حتكلفك كتير😢 واحنا نروح فين😳 ؟؟


    قلت😊 : أنا أتحمل التكاليف💷 ؛ وإنتم أستأجر لكم👈 شقة مفروشة 👌 لحد ما يخلصوا🏢 ..
    قال👴 : إتكل على الله☝..


    واتفقت مع مقاول👲 ويوم شفت الحفاره🚜 بدأت تهد الأساس💈 ركبت تاكسي🚕 ورحت للمطار✈ لأن طيارتي بعد ساعة⌚ ..


    ويوم وصلت السعودية🌴 إتصلت على أبوها👴 بعدما تأكدت أن العمارة أنهدت♨🚧 كلها ؛ وقلت له : خلي قوز👮 هيام👰 يكمل لك العمارة😅 !


    إذا أنتوا مصارية👉 فأنا مطيري😷


    😹😹😹😹😹😹😹😹


    أول مرة بحياتي 👌
    تعجبني النذالة



  5. #294
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    ياغايبة وينك ترى ضاق صدري
    والصبر صافح كف حد
    النهايه

    عودي خلاص الوقت ماعاد بدري
    غيابك اللي فات فيه
    الكفايه

    ناديت لك دون مادري
    لياوصلك الصوت لبي ندايه

    محتاج لك
    لوكان ماهان قدري
    لكن تراه الشوق كل الحكايه

    انتي غرام الروح والكل يدري
    ولافيه غيرك من يزخرف سمايه

    ياغايتي ياشمس كوني وبدري
    من يشبهك لولا
    وجود المرايه

    عودي خلاص الوقت ماعاد بدري
    غيابك اللي فات فيه الكفايه



  6. #295
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    في القصص القرآنية و الأحاديث النبوية أخبرتنا عن خليط من

    البشر أخلصوا النية لله تعالى ، ولم تَحِــد


    أقدامهم عن متابعة الهدي النبوي الصحيح ،


    ويدفعه الصدق الخالص في التعامل مع الله تعالى بكل نقاء حتى

    كانت لهم المنزلة العظيمة عنده ....


    فأحبهم الله وأحبوه ،

    واستحضروا عظمته فعظّم الله شأنهم بين الناس ،

    وانكسروا بين يديه في السر والعلانية ، فرفعهم في الدنيا والآخرة ،

    ورضوا عن الله في السراء والضراء فرضي الله عنهم في كل حال ،

    لا يبعدهم عن الجنة إلا أن يموتوا ، فصارت أجسامهم بيننا وقلوبهم


    تتفكـّر في ملكوت الله تعالى ......

    أتقياء .............

    أنقياء ....

    أولئك الغرباء ......

    أولئك الغرباء .

    أولئك القوم لا يشبعون من كلام الله وعذوبته ( القرآن ) ف

    ناموا وهم يتلونه ، وقاموا وهم يتلونه : (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم )

    نراهم وهم يكثرون من تلاوة القرآن فنقول ألا يشبعون ......



    ألا يتعبون ....

    ما أصبرهم ....

    لما كل هذا ...

    لكننا لا ندري من؟؟؟؟

    من يحبون ؟؟؟؟

    إنه الله رب العالمين .

    قاموا بأوامر الله ...

    واجتنبوا حرمات الله ...

    طاعة لله وخوفا منه .


    أولئك عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ......

    أولئك هم خير البرية رضي الله عنهم ورضوا عنه ......

    أولئك الذين يخشون ربهم بالغيب ..........

    عباد اهتز لهم عرش الرحمن

    قد يقول البعض هذه صوفية ....

    هذه خرافة ....

    فأقول لا تعجل بيني وبينك الدليل والبراهين .....

    ( قل هاتوا برهانك إن كنتم صادقين )


    ورد في الأثر أن ( سعد بن معاذ الأنصاري ) أمير الأوس في المدينة النبوية

    عندما مات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    ( لقد اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ) ......

    فمن هو هذا الرجل الذي اهتز له عرش الرحمن ؟؟؟.

    فيصيبك العجب .....

    وتعلوك الدهشة ....

    ومن سعد بن معاذ هذا حتى يهتز له عرش الرحمن ؟؟؟؟

    ولـِما يحصل له كل ذلك ؟؟؟

    هل كان ذلك من أجل نسبه أو ماله أو بلده أو لونه ....
    لا ....

    لا إنما لـِما كان بينه وبين ربه من الأسرار والعبادات .

    لقد تقرب إلى الله بما يحبه الله ...

    فأحبه الله ، وصار كل ما يزعج هذا العبد المؤمن من أمور هو

    عدوان على أحباب الله

    ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ) .

    ( وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه

    الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ....) الحديث .

    تكلم بعض أهل الحديث في صحة الحديث السابق فقال بعضهم فيه

    ضعف من جهة السند ،

    وبعضهم قال كيف يهتز عرش الرحمن من أجل رجل ؟؟؟؟.

    فأقول أهل الحديث هم أعلم بالحديث هذا وغيره من حيث الثبوت

    ولكن القرآن الكريم والسنة النبوية

    ذكرت لنا صورا لرجال ونساء كانوا عشاقا .....

    عشاقا لجناب الله تعالى ...

    فجعل الله أسماءهم تذكر عنده في الملأ الأعلى .....


    وإليكم أيها القراء الكرام نماذج رضي الله عنهم :

    صور ونماذج لرجال

    فهذا أبو بكر الصديق يقول عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    ( يعدل إيمان أبو بكر الصديق نصف إيمان الأمة ، وما ذلك بكثير صلاة

    ولا صيام ولكن بشيء وقر في قلبه ) .

    أي أمة وكم عددتلك الأمة ....

    وهذه الأمة فيها عمر وعثمان وعلي والصحابة وأويس القرني مجاب الدعوة...

    وفيها الأئمة الأربعة ...

    وفيهم سفيان الثوري ومحمد بن واسع ...

    ما الذي وقر في قلبك يا أبا بكر حتى تحوز كل هذا ؟؟؟

    إنه محبة الله تعالى التي لا تعلوها محبة .



    وهذا بلال بن رباح صاحب رسول الله صلى الله عليه وعلى أصحابه وأزواجه

    وسلم ، عبد حبشي أسود ، مفلفل الشعر ،

    لو شاهد الناس الآن مثله لم يسلموا عليه ، هذا الرجل العظيم


    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    ( إني لأسمع خفق نعليك أمامي في الجنة يا بلال ..)

    يا الله كيف لهذا الرجل أن يسبق وقع

    نعليه مشي رسول الله في الجنة ؟؟؟

    وبما حصل له هذا ؟؟؟

    إن هذا الرجل لم يعرف كلمات الميوعة وهو يعذب

    في جبال مكة بل كان لسانه يقول ( أحد أحد )

    فسمع الله مقالته فأحبه الله ..

    فصار بلال لا يتوضأ حتى يصلى ركعات بعد الوضوء يرجو ما عند

    الله فأكرم الله منزلته ...

    وربما الصحابة لا يدرون ....

    لكن الله أخبر عنه ليرفع ذكره في العالمين ...

    في الدنيا ...

    وله في الآخرة أعظم وأعلى .



    وهذا ُأبيُّ بن كعب يدعوه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول له :

    ( يا أُبيُّ إن الله أمرني أن أقرأ عليك سورة البينة )

    فقال يا رسول الله فهل سمّاني ...قال نعم ...ففاضت عينا أبي لما يسمع ).
    يا لله ....
    كيف استطاع هذا الرجل أن يحوز على منزلة مثل هذه فيذكر الله

    اسمه في الملأ الأعلى ...

    ويخصّـه باسمه ....

    وهل تظن أيها القارئ الكريم أن هذا الرجل يذكره الله في الدنيا ثم تمسّه

    النار في الآخرة..

    وهؤلاء أهل معركة بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها


    ( لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم )

    مغفرة شاملة لثلاثمائة رجل صدقوا الله ....

    فقبل الله منهم ....

    ورفع شأنهم .....

    وتجاوز عنهم في الدنيا والآخرة ...

    لماذا كل هذا تقربوا إلى الله وصدقوا فقبل الله منهم .



    ومن قوم موسى ذلك الرجل ( النكرة ) عند الناس قد يكون عبدا أو خادما أو ...

    لا مشكلة ولكنه...

    جاء من أقصى المدينة يسعى يدافع عن دين الله ولم يخف من عذاب الناس ...

    فنظر الله إلى فعله ذلك ...

    فأحبه ورفع اسمها في القرآن إلى قيام الساعة إكراما ....

    وفي الآخرة قال الله على لسانه ( ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين )

    ما نوع الإكرام .....

    ومن المكرم .....

    إنه الله الكريم .

    ولن تغيب عنك صورة النفر من الصحابة من حفظة القرآن لما تفرد بهم المشركون يريدون قتلهم

    قالوا فيما حكاه الله عنهم أنهم قالوا :

    ( بلغوا عنا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا )

    لماذا رضي عنهم ....

    ولماذا أرضاهم .



    وذلك الرجل الذي قتل تسعا وتسعين نفسا انظر كيف اختصمت

    فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ....

    عندما صدق مع الله فصدقه الله ....

    ثم انظر لماذا دافعت عنه ملائكة الرحمة ..........

    والأعظم من ذلك كيف أمر الله الأرض أن تطول من جهة وتقصر

    من جهة حتى تدركه الرحمة ............

    من يكون هذا الرجل ....

    من أبوه ومن أمه ....

    ما هو نسبه .....

    ما هو لونه ....

    كل هذا لا معنى له ...

    ولكنه أحب الله فأحبه الله.

    هذه صور رائعة رسمها رجال تاجروا مع الله ......

    فأحبوه وبذلوا من أجله......

    فما ظنك بالله تعالى أن يفعل بهم ؟؟؟؟؟؟


    وأنتم يا أيها الدعاة إلى الله في عصر تقلبت فيه الموازين .....

    وتنكست فيه المفاهيم ......

    هل تكالبت عليكم الأحزاب ؟؟؟.....

    هل أزعجكم كثرة المتساقطين؟؟؟؟ .....

    هل أبهركم كثرة المخذلين .....؟؟؟؟

    هل أثرت فيكم كلمات العلمانيين في صحافتهم .....

    في جرائدهم ....

    ومجلاتهم .....

    في قنواتهم ...

    وفي مواقعهم الحاسوبية .....

    فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون .....

    هل أزعجكم صراخهم حول المرأة ................

    هل مللتم حديثهم حول الهيئات ...........


    هل تجدون ضيقا من وصفهم اللحى والثياب القصيرة تبعا لأمر رسول الله ...

    أحبتي انظروا مع من تتعاملون ................

    وفي سبيل من أنتم تبذلون .....

    إنه الله القدير ......

    والله تعالى لن يتخلى عن أحبابه متى ما صدقوا .....

    والله لا يضيع أجر من أحسن المحسنين .

    اللهم اجعلنا من أحبابك الذين ارتضيت منهم نياتهم وأعمالهم وتكفلت بثوابها لهم ....

    وارحم أحبابك الصادقين في كل أرض وتحت كل سماء ...

    اللهم وعليك بمن خاض في أعراضهم ...

    اللهم عليك بلسانه فلا ينطق

    وعليك بيديه فلا يكتب وعليك بجسده فينشغل به أبدا عن العالمين

    اللهم آمين اللهم آمين





  7. #296
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    * أحاديث و قصص عن فوائد
    الاستغفار*

    الاستغفار يا له من نعمةٍ عظيمه أغلبنا يجهلها ويجهل
    فوائدها

    قال تعالى:
    (( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا
    رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا

    وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل
    لَّكُمْ أَنْهَارًا ))


    قال رسول الله صلى الله
    عليه وسلم :
    (( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا
    ومن كل ضيق
    مخرجا ورزقه من حيث لايحتسب ))

    يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول
    الله تبارك وتعالى :
    (( إني والإنس والجن في نبأ عظيم اخلق ويعبد غيري
    ارزق
    ويشكر سواي خيري إلى العباد نازل وشرهم
    إلىّ صاعد أتودد إليهم برحمتي وأنا الغنى
    عنهم
    ويتبغضون إلىّ بالمعاصي وهم أفقر ما يكونوا إلىّ
    أهل طاعتي أهل محبتي
    أهل ذكرى أهل مجالستي
    فمن أراد أن يجالسني فليذكرني أهل معصيتي لا أقنطهم من
    رحمتي
    إن تابوا إلىّ فانا حبيبهم من أتاني منهم تائبا تلقيته من بعيد
    ومن
    اعرض عنى نادينه من قريب أقول له أين تذهب ألك رب سواي
    الحسنة عندي بعشر أمثالها
    وأزيد والسيئة عندي بمثلها وأعفو
    وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم
    ))

    عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :
    فيما
    يرويه عن ربه عز وجل أنه قال :
    (( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ,

    وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا ,
    يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته
    فاستهدوني أهدكم ,
    يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم ,
    يا
    عبادي كلكم عارٍ إلا منكسوته فاستكسوني أكسكم ,
    يا عبادي إنكم تخطئون بالليل
    والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً
    فاستغفروني أغفر لكم ,
    يا عبادي إنكم لن
    تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ,
    يا عبادي لو أن أولكم و آخركم,
    وإنسكم وجنكم كانوا
    على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً
    ,
    يا عبادي لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم كانوا
    على أفجر قلب رجل واحد
    منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئاً ,
    يا عبادي لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم
    قاموا
    على صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته
    ما نقص ذلك مما عندي إلا
    كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ,
    يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم
    أوفيكم إياها
    فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك
    فلا يلومن إلا
    نفسه )) - رواه مسلم -

    من فوائد هذين الحديثين :
    ادراك العبد أن ذنوبه
    مهما كثرت
    فإن الله تعالى يغفرها جميعاً
    إذا استغفر العبد ربه وتاب إليه بصدق
    ,
    والدليل على مغفرة الله للذنوب جميعاً قوله تعالى :
    (( قُلْ يَا عِبَادِيَ
    الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
    لاتَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
    إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ))
    [الزمر53]
    و قوله تعالى في
    الحديث القدسي :
    (( وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفرلكم ))

    قالت
    السيدة عائشة رضي الله عنها:
    ( طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً ) .
    صحيح الجامع




    ::: كلمات في الاستغفار :::

    *
    فضائله:

    1 أنه طاعة لله عز وجل. .

    2 أنه سبب لمغفرة
    الذنوب..

    " فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً"


    3 نزول الأمطار ..

    "يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً"


    4 - الإمداد بالأموال والبنين..

    "وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ
    وَبَنِينَ"
    5 دخول الجنات ..

    "وَيَجْعَل
    لَّكُمْ جَنَّاتٍ"

    6 زيادة القوة بكل
    معانيها..

    "وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى
    قُوَّتِكُمْ"


    7 المتاع الحسن
    ..

    " يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً
    "

    8 دفع البلاء..

    " وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ"


    9-هو سبب لإيتاء كل ذي فضل فضله
    ..

    "وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ
    فَضْلَهُ"


    العباد أحوج ما يكونون إلى
    الاستغفار،

    لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فإذا استغفروا الله غفر الله لهم
    .

    الاستغفار سبب لنزول الرحمة

    "لَوْلَا
    تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ"


    10-هو كفارة للمجلس...

    وهو تأسٍ بالنبي ؛ لأنه كان يستغفر
    الله في المجلس الواحد

    سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة. رواه
    مسلم





    ::صيغ الاستغفار::

    1 - سيد الاستغفار وهو
    أفضلها، وهو أن يقول العبد:

    ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا
    عبدك وأنا
    على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت،
    أبوء لك
    بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي،
    فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) . رواه
    البخاري..

    2 - أستغفر الله..

    3 - رب اغفر لي..

    4 - ( اللهم
    إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ). مناسك الحج..

    5 - (
    رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور ). مسند أحمد..

    6 - ( اللهم إني
    ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله ،
    فاغفر لي مغفرةً من عندك،
    وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ). رواه البخاري..

    7 - ( أستغفر الله الذي لا
    إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ). صحيح الترغيب




    * إليكم هذه
    القصص عن الاستغفار وفوائده *

    1 - هذه القصة ذكرها الشيخ عائض القرني
    :


    قالت امرأة : مات زوجي وأنا في الثلاثين من عمري ..
    وعندي منه خمسة
    أطفال بنين وبنات ..
    فأظلمت الدنيا في عيني وبكيت حتى خفت على بصري ..
    وندبت
    حظي ، ويئست ، وطوقني الهم ..
    فأبنائي صغار وليس لنا دخل يكفينا ..
    وكنت أصرف
    باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا أبونا ..
    وبينما أنا في غرفتي فتحت المذياع
    على إذاعة القران الكريم ..
    وإذا بشيخ يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ..
    (( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا
    ومن كل ضيق مخرجا ورزقه
    من حيث لايحتسب ))
    فأكثرت بعدها الاستغفار ، وأمرت أبنائي بذلك ..
    وما مر
    بنا والله ستة أشهر حتى جاء تخطيط مشروع على أملاك لنا قديمة !..
    فعوضت فيها
    بملايين !
    وصار ابني الأول على طلاب منطقته ..
    وحفظ القران كاملاً ، وصار محل
    عناية الناس ورعايتهم !!
    وامتلأ بيتنا خيراً وصرنا في عيشه هنيئة ..
    وأصلح
    الله لي كل أبنائي وبناتي ..
    وذهب عني الهم والحزن والغم وصرت أسعد امرأة
    !


    2 - هذه قصه أخرى :

    إحدى قريباتي تزوجت من شاب كان عصبي ومتسلط

    أنجبت منه طفل وبعد سنتين طلقها
    كانت العيشة معه أشبه بالتعذيب
    ولكن كانت
    ترفض الزواج
    وقالت لن ادع رجل غريب يربي ابني
    كنا نستغرب كيف تفكر هكذا وهي
    ذاقت ألوان العذاب
    من زوجها وليته قدر كل صبرها بل طلقها
    والله هذا شي عشت
    وقعه بعد فتره من هذا الحديث
    اقل من خمسة أشهر جاءت إلى زيارتنا وتفاجئنا أنها
    عادت إلى زوجها
    وكانت بقمة السعادة وتتكلم عنه كأنها تزوجت بملاك
    كيف تغير
    وانقلب حاله ! قالت والله لم يتدخل احد للإصلاح
    لان الناس يعرفون انه من الرجال
    الذين لا يستحقون أن تبقى معهم النساء
    تقول أنها سمعت بالحديث الشريف :
    (( من
    لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا
    ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث
    لايحتسب ))
    وأصبحت تستغفر كثيرا وأصلح الله حال زوجها سبحان الله بيوم
    وليله

    3 - القصة الثالثة :

    حضرت محاضرة لأحد الداعيات وكانت تتكلم عن
    فضل الاستغفار
    وذكرت هذه القصة :
    رجل كان عليه دين كثير
    وهو فقير ولم
    يستطع أن يرد الدين لأصحابه ففي النهار بابه
    يطرقه الرجال يريدون إرجاع أموالهم
    وفي الليل الهم يقتله
    وهو محتار جدا فسمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
    :
    (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا
    ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من
    حيث لايحتسب) فلزم هذا الرجل الاستغفار
    وتقول الداعية أن هذا الرجل كان يمشي وهو
    يستغفر
    وكان بقرب مكتب عقار فرأى صاحب العقار يسلم عليه
    ويعطيه مبلغ كبير
    من المال قال الرجل : ولماذا أعطيتني
    هذا المال وأنا لا أعرفك وما المناسبة قال
    صاحب العقار للرجل :
    إنني نذرت إذا بيعت لي ارض بمبلغ كذا وكذا
    سأعطي أول شخص
    أراه هذا المبلغ
    فقضى هذا الرجل ديونه بفضله تعالى
    و صدق سبحانه تعالى : ( فَقُلْتُ
    اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم
    مِّدْرَارًا
    وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ
    وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا )
    [ نوح ]

    4 -
    القصة الرابعة :
    يقول الداعية * خالد السلطان * :
    في ليلة من ليالي التشريق (
    أيام الحج )
    وبالقرب من ( البيت العتيق )
    ألقيت كلمة عن الاستغفار ومعناه
    وفضله وأثره
    وكان كلامي فيه الدليل والمنطق والعقل
    فلما انتهيت من كلمتي
    القصيرة ( وهي عادتي )
    طلب احد الحاضرين الحديث معي على انفراد
    قبلت الحديث
    معه فبدأ بسرد قصته مع الاستغفار .
    - أبو يوسف : أنا تزوجت ولله الحمد ولكن
    زوجتي
    تأخرت بالإنجاب فقمت ببذل الأسباب، ما سمعت عن طبيب إلا زرته
    ثم سافرت
    بعد ذلك للخارج التمس العلاج والكل يؤكد بقوله
    ( ما فيك إلا العافية أنت وزوجتك
    ) فرجعت الكويت
    وكلي رجاء بالله ( والله على كل شيء قدير ) .
    - قلت : اسأل
    الله أن يرزقك الذرية الصالح
    يا أبو يوسف وعليك بالدعاء خاصة انك في أيام عظيمة

    وفي مكان عظيم وأنت اليوم مجاور ( البيت العتيق ).
    - أبو يوسف : آمين لكن
    بعد ما خلصت قصتي.
    - قلت : كمل يا أبو يوسف كلي أذن صاغية.
    - أبو يوسف : في
    يوم من الأيام وأنا استمع لإذاعة
    القرآن الكريم (السعودية) سمعت من يقرأ الآية
    التي ذكرتها
    يا شيخ في كلمتك من سورة نوح
    ( فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا
    يرسل السماء عليكم مدرارا
    ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا
    ) .
    فشرح الشيخ الآية وبين أن الاستغفار طريق لجلب الأطفال
    فعلقت الكلمات في
    بالي فلما رجعت للمنزل قلت لزوجتي :
    ما سمعت وعزمنا على اخذ العلاج ( الاستغفار
    )
    ليلا ونهارا سرا وعلانية ( تدري يا شيخ ما حصل؟!! ).
    - زوجتي حملت بنفس
    الشهر الذي استغفرنا فيه وجاء
    ( يوسف ) والحمد لله.
    - قلت : ما شاء الله صدق
    الله وهو خير الصادقين
    ( والله لا يخلف الميعاد ) وقال تعالى:
    ( ومن أصدق من
    الله قيلا ) ( ومن اصدق من الله حديثا ) .
    - أبو يوسف : شيخ إلى الآن لم تنته
    قصتي بعد.
    - قلت : خلاص جاك الولد ( شنو بعد ).
    - أبو يوسف : لما انتهت
    زوجتي من النفاس قلت لها:
    استغفري يا أم يوسف للثاني فاستغفرنا مثل الأول

    فحملت بنفس الشهر وجاء الثاني بحمد الله ولما انتهت من نفاسها الثاني
    قلت :
    استغفري يا أم يوسف نبي ثالث فاستغفرنا فجاء الثالث
    ولله الحمد فلما انتهت زوجتي
    من نفاسها قالت :
    يا أبو يوسف وقف عن الاستغفار ( بنية الأولاد ) شوي
    حتى
    يكبر الأولاد وبعدها نرجع نستغفر للرابع بإذن الله.
    - قلت : الله يبارك لك بما
    رزقك ويجعل ذريتك قرة عين
    خاصة أنك رأيت آية من آيات الله فيك وفي زوجتك وفي
    ذريتك.
    - أبو يوسف : آمين الله يستجيب دعاك لكن يا شيخ ما خلصت بعد من
    قصتي.
    - قلت : ما انتهت الأحداث بعد ! أكمل يا أبا يوسف.
    - أبو يوسف : بعدما
    كبر الأولاد قليلا قلت لأم يوسف
    عندنا ثلاثة أولاد ونرجو من الله أن يرزقنا (
    بنت حلوة )
    استغفري يا أم يوسف وأنت ترجين بنتا.. فسكت أبو يوسف.
    - قلت :
    الله يرزقك البنت كما رزقك الأولاد يا أخي الكريم.
    - أبو يوسف : أبشرك يا شيخ
    أنا اليوم جئت الحج
    وزوجتي في النفاس مع بنتها الجديدة .
    ( انتهت قصة أبو
    يوسف )
    ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ
    السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا
    وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ) [ نوح ]


    5
    - قصة الإمام أحمد بن حنبل :

    كان الإمام أحمد بن حنبل يريد أن يقضي ليلته في
    المسجد ،
    ولكن مُنع من المبيت في المسجد بواسطة حارس المسجد ،،
    حاول مع
    الإمام ولكن لا جدوى ، فقال له الإمام سأنام موضع قدمي ،
    وبالفعل نام الإمام
    أحمد بن حنبل مكان موضع قدميه ،
    فقام حارس المسجد بجرّه لإبعاده من مكان المسجد
    ،
    وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخ وقور تبدو عليه ملامح الكبر ،
    فرآه خباز فلما
    رآه يُجرّ بهذه الهيئة عرض عليه المبيت ،
    وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز
    ،
    فأكرمه ونعّمه ، وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز ،
    الإمام أحمد بن
    حنبل سمع الخباز يستغفر ويستغفر ،
    ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الإمام
    أحمد بن حنبل ،
    فلما أصبح سأل الإمام أحمد الخباز عن استغفاره في الليل
    ،
    فأجابه الخباز : أنه طوال ما يحضر عجينه ويعجن فهو يستغفر ،
    فسأله الإمام
    أحمد : وهل وجدت لاستغفارك ثمره ،
    والإمام أحمد سأل الخباز هذا السؤال وهو يعلم
    ثمرات الاستغفار ،
    يعلم فضل الاستغفار ، يعلم فوائد الاستغفار ,,
    فقال الخباز
    : نعم ، والله ما دعوت دعوة إلا أُجيبت ، إلا دعوة واحدة !! ,,
    فقال الإمام أحمد
    : وما هي ,
    فقال الخباز : رؤية الإمام أحمد بن حنبل !!!! ,,
    فقال الإمام أحمد
    : أنا أحمد بن حنبل ،، والله إني جُررت إليك جراً !!!!



    * القصص
    منقولة من أحد المنتديات مع بعض التصحيحات البسيطة *

    * هيا أخي الغالي أختي
    الغالية
    فلتلزم الاستغفار لتكسب مغفرة الله تعالى
    و ليبارك الله لك في مالك
    وأهلك وأبنائك
    و لتصبح حياتك أهنأ ورزقك أوفر
    بفضلٍ من الله تعالى





  8. #297
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    عن عمر رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه ، وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم { أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً } قال : صدقت ، فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ، قال فأخبرني عن الإيمان ؟ قال : { أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره } قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان ؟ قال : { أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك } قال : صدقت قال فأخبرني عن الساعة ؟ قال : { ما المسؤول عنها بأعلم من السائل } قال : فأخبرني عن أماراتها ؟ قال : { أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان } . ثم انطلق ، فلبثت ملياً ، ثم قال : يا عمر أتدري من السائل : قلت الله ورسوله أعلم . قال : { إنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم } .





    ** الفوائد التربوية :




    ** الفائدة الأولى : أهمية الحديث تتمثل في أنه صلى الله عليه وسلم ذكر فيه مراتب الدين ، ففي آخره قال صلى الله عليه وسلم " أتاكم جبريل يعلمكم أمور دينكم "


    ** الفائدة الثانية : من أساليب التعليم : أسلوب السؤال والجواب .


    ** الفائدة الثالثة : آداب طلب العلم تسبق طلب العلم ، ولذلك تأدب جبريل في جلسته ثم سأل .


    ** الفائدة الرابعة : دل على أدب المتعلم بين يدي معلمه ، وهذا له دور على مدى استفادته منه .


    ** الفائدة الخامسة : بياض الثياب والعناية بالشعر ليست من الكبر في شيء .


    ** الفائدة السادسة : السؤال من مفاتيح العلم ، فمن استحى منه أو استكبر عنه لا ينال العلم .


    ** الفائدة السابعة : حضور مجالس الذكر والحرص عليها لما فيها من الفائدة التي قد تفوت .


    ** الفائدة الثامنة : اليقظة والانتباه في مجلس العلم تفيد في حفظه ونشره ، ولذلك حفظ عمر الأسئلة بأجوبتها .


    ** الفائدة التاسعة : إذا كان السؤال عاماً ، فالأفضل أن تقتصر الإجابة على أهم المهمات ، فالسؤال عن الإسلام وخصاله سؤال عام يدخل تحته أعمال الجوارح كلها ، لكنه اقتصر على أهم المهمات وهي الأركان .


    ** الفائدة العاشرة : إذا اجتمع الإسلام والإيمان في نص واحد فيفسر الإسلام بالأعمال الظاهرة ، ويفسر الإيمان بالأعمال الباطنة ، كما دل عليه منطوق حديث الباب.


    ** الفائدة الحادية عشرة : الدين ليس على درجة واحدة بل مراتب بعضها فوق بعض ، فالإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان .


    ** الفائدة الثانية عشرة : زرع روح التنافس والحث على علو الهمة عندما ذكر النبي أن الإحسان على درجتين إحداهما أكمل من الأخرى .


    ** الفائدة الثالثة عشر : إذا تحقق القلب بالإيمان انقادت الجوارح لأعمال الإسلام ، ولذلك قال المحققون من أهل العلم :" كل مؤمن مسلم " فالمؤمن المقصود به من حقق الإيمان الباطن ، فإن جوارحه تنقاد فيعمل .


    ** الفائدة الرابعة عشر : مراقبة الله في العبادة أعلى مراتب الإحسان وهي أن يعبد الإنسان ربه كأنه يراه ، وهذا يورث من الخشية والصدق والإخلاص الشيء العظيم .


    ** الفائدة الخامسة عشر : إذا فاتت الدرجة السابقة فعلى الإنسان أن يستشعر رؤية الله له ولعمله واطلاعه وهي أن يعبد ربه الذي يراه سبحانه .


    ** الفائدة السادسة عشر : رحمة الله سبحانه ويتمثل هذا بتنوع أدلة هدايته للناس فأحياناً : ـ


    وحي مباشر على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحياناً يرسل جبريل عليه السلام ، وأحياناً على صورة أعرابي ، وأحياناً على صورة دحية الكلبي رضي الله عنه وهكذا .


    ** الفائدة السابعة عشر : أدلة وجوب الصلاة تأتي دائماً بلفظ " تقيم " وليس بلفظ " تؤدي " مثلاً ، وهذا أمر مقصود لأن القصد من الصلاة أن تكون صلاة لا اعوجاج فيها قائمة بجميع أركانها وواجباتها وسننها حتى تؤتي ثمارها .


    ** الفائدة الثامنة عشر : قول الشخص " لا أعلم " لا ينقص من قدره


    ** الفائدة التاسعة عشر : إذا سئل الإنسان عن شيء لا يعلمه فيجهر بقول " لا أعلم " ولو كان في مجلس كبير كما حدث لعمر رضي الله عنه فلم يكن وحده حيث قال في أول الحديث " بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم " ولم يمنعه هذا من قول " لا أعلم " .


    ** الفائدة العشرون : أهل السنة والجماعة يخصون جبريل عليه السلام بمحبة من بين الملائكة الكرام لأنه : ـ


    أ ـ ينقل الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ{ (193) سورة الشعراء .


    ب ـ ثناء الله عليه سبحانه {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ـ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ـ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ{ .


    ج ـ مواقفه مع المؤمنين في المعارك ضد الكفار .


    د ـ حرصه على تعليم المسلمين دينهم " أتاكم جبريل يعلمكم أمور دينكم " .


    ** الفائدة الحادية والعشرون : النبي صلى الله عليه وسلم على منزلته العظيمة إلاّ أن الله لم يطلعه على ما شاء سبحانه من أمور الغيب وحجب عنه أشياء اختص بها كعلم الساعة " ما المسؤول عنها بأعلم من السائل " فمن ادعى علم النبي صلى الله عليه وسلم للمغيبات فضلاً عن تصرفه بما لا يقدر عليه إلا الله فقد كذب وافترى



  9. #298
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي




    عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى , وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته أمه فدعته فقال أجيبها أو أصلي فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة وكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا إلا من طين.
    وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها وأقبل على الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم أقبل على ثديها يمصه قال أبو هريرة كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمص إصبعه ثم مر بأمة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الأمة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل )) . متفق عليه
    رواه الإمام مسلم في كتاب البر و الصلة باب تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة و غيرها .
    و رواه الإمام البخاري في كتاب الأنبياء و في باب و اذكر في الكتاب مريم .
    لم يكن عجباً أبداً ، أن يوصف صلى الله عليه و سلم بأنه أوتى جوامع الكلم. . . .
    و هي ميزة امتاز بها صلى الله عليه و سلم عن سائر الأنبياء عليهم السلام , و هذه الميزة جعلت من كلامه صلى الله عليه و سلم لوحة أنيقة . . و تحفة فريدة. . .
    حتى إن الناظر ليحار كيف ينظر إليها و من أي جهة . .
    فهي كالأحجار الكريمة المسدسة أو المثمنة ، من أي جهة نظرت إليها رأيت نفسك تشرف على معان كالدرر و لرأيت هذا الحجر الكريم يعكس لك صوراً من حلول رسول الله صلى الله عليه و سلم .
    وهذا ما كان يحصل مع الفقهاء والعلماء الذين كانوا يستنبطون من الحديث الواحد عشرات الأحكام والفوائد .
    و هذا الحديث درة كريمة مباركة ، خرجت من فم مبارك ، فتلقفها الناس و تداولوها حتى وصلت إلى عصورنا فكان فيها هذه النظرات و هذه الفوائد :

    1- الفائدة الأولى :
    تكلم كثير من العلماء عن فقه الأولويات , وأهمية أن يرتب المسلم الأولويات في حياته فيقدم الفرض والواجبات ويؤخر ما عداها , ويقدم الضروريات والحاجيات عن الكماليات والرفاهيات . لكن النبي عليه السلام الذي أوتي جوامع الكلم اختصر هذا الفقه الهام في حياة المسلم بكلمتين في هذا الحديث تدلان على موضوع الموازنة بين ما يقدم الإنسان وما يؤخر وهما - أجيبها أو أصلي - و من المعلوم أن إجابة الأباء فرض و صلاة جريج بهذه الصورة نفل ولقد أفرد الإمام مسلم رحمه الله بابا خاصا أسماه باب تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة و غيرها .
    إن تقديم النوافل على الفرائض ، و تقديم الكماليات على الضروريات و الحاجيات , أوقع المجتمعات الإسلامية في اضطرابات نفسية و اجتماعية و اقتصادية . . . فلا يعرف المسلم ماذا يفعل ومن أين يبدأ , فتتبعثر جهوده و تخور قواه, فيقدم المفضول على الفاضل , ويؤخر الأهم عن المهم .
    وهذا الفقه المهم في حياة المسلم من أهم ما يجب أن يتعلمه المسلم , فهو يشكل الخطوة الأولى لتطور المجتمع المسلم وارتقائه , حيث يضع الأشياء في مكانها , ويجعل الأمور بمقدارها .

    2- الفائدة الثانية :
    قد تكون هذه الفائدة ظاهرة واضحة . . . لكن تأثيرها في مجتمعنا لا يزال بعيد المنال . . و هي أن يغضب الإنسان لنفسه فينسى فلذات كبده فينهال عليهم سواءً ضرباً أو دعاءً .
    و هذه المرأة و لحظٍ نفسي هو أن ولدها لم يستجب لها ، انهالت عليه بالدعاء و الدعاء الشديد اللهجة .. و يا لحظها التعس كانت ساعة الإجابة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالى ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم " أبو داود عن جابر بن عبد الله فابتلي ولدها بوجوه المومسات التي ذكرت , واستجاب الله دعاءها , ووقع ولدها بما لا ترضاه له , لأنها في لحظة غضب ألقت عليه ذلك الدعاء .
    إن من أخطر الأمور في الحياة الأسرية أن نتعامل مع خطأ الأولاد بالدعاء عليهم , لما في ذلك من آثاره النفسية الخطيرة عليهم بالإضافة إلى الخوف من كون الساعة ساعة إجابة فبدلا من تصحيح الخطأ ومعالجته , يصبح لدينا خطأ آخر ارتكبه الأب أو الأم , وكم هو أثر ذلك من الناحية النفسية على الأم التي ترى ولدها أصيب بما دعت عليه وكم هو أثر ذلك أيضا عل الولد الذي يرى أنه أصيب بما توجه لسان أمه عليه من الدعاء .

    3- الفائدة الثالثة :
    جريج هذا . . .عابد زاهد . . اعتزل الناس و تفرغ للعبادة . .
    لكن ما الذي حصل لهؤلاء الناس حتى أغاروا عليه و ضربوه و هدموا صومعته .
    ألم يكن معروفاً بينهم بالصلاة و الزهد .!!
    فلماذا نسوا كل هذا المعروف ، و أقبلوا عليه يضربونه ألم تشفع له صلاته ،
    و رهبانيته , وزهده , واعتزاله للناس . . ؟.
    إن الجواب عن هذا السؤال يجعلنا نوقن تماماً أنه في مجتمع الفسق تقبل شهادة الفاسق و يضرب بعرض الحائط بالمتقين و الصالحين ولا يعتبر بصدقهم ولا بآرائهم .
    إن أخطر ما يصيب المجتمعات اليوم أن يوضع الصالحون و المتقون على هامش الحياة و لا يقبل كلامهم و لا شهادتهم ، بينما يكون الفاسقون في الدرجات العلى و كلامهم مقدم على كلام غيرهم و هذا ما حصل في مجتمع جريج حيث استشهدت الزانية / طلبت الشهادة منها / و قبلت شهادتها بينما لم يصدق كلام الصالح الراهب المعروف بينهم بالصلاح والعبادة والزهد ..
    و لذلك احتاجوا إلى معجز ة حتى يصدقوه ، وكم هذا خطير في المجتمع ، إذا كان الصادق لا يصدق إلا بمعجزة ..
    إنه الخطر الذي يداهم اليوم حصون المسلمين من الداخل , حيث يترك الفاسد يلهو ويلعب وتقبل شهادته بينما يكون الشريف في حالة خمول واتهام ولا يشفع له صدقه وإيمانه وتقواه .

    4- الفائدة الرابعة :
    في قصة المرأة و هي الشق الثاني من الحديث ، ظاهرة خطيرة وقع فيها المجتمع المسلم اليوم . و هي ظاهرة تقصم ظهر المجتمع و تبدد روابطه ..
    إنها ظاهرة / الالتفات إلى المظهر والاهتمام به وتقديمه على الجوهر / .
    فقد رأت المرأة ذلك الرجل ذو الشارة ، الراكب ، فلم تفكر لأدنى درجة تفكير ما خلفية هذه الشارة و ما خلفية هذا الرجل , ومن يكون وكيف جمع أمواله . .
    إنما اتجه فكرها و جل اهتمامها إلى مظهره البراق و مركبه الفاخر فتمنت لولدها أن يكون مظهره مثل هذا الرجل ذو الشارة الحسنة دون أدنى رابط بين المظهر والجوهر .
    أي خطر أعظم من هذا الخطر أن يصبح تقييم الناس على أشكالهم وأموالهم وما يملكون فيقدمون على غيرهم , ويشغلون قلوب الناس وعقولهم وتفكيرهم , بينما يترك الفقراء والمساكين مهملين في المجتمع وإن كانت فيهم سمات الصلاح وعلامات التقوى .

    والحمد لله رب العالمين



  10. #299
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    عن مجاهد فى قوله تعالى: ï´؟إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنا اللَهُ ثُمَّ اِستَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتى كُنتُم توعَدونَï´¾
    قال: ذلك عند الموت.
    وعن مجاهد فى الآية قال: ï´؟أَن لا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِرواï´¾
    أى لا تخافوا مما تقدمون عليه من الموت وأمر الآخرة، ولا تحزنوا على ما خلفتم من أمر الدنيا من ولد وأهل ودين، فإنا نستخلفكم فى ذلك كله.
    وعن زيد بن أسلم قال: ’يؤتى المؤمن عند الموت فيقال له:
    لا تخف مما أنت قادم عليه فيذهب خوفه، ولا تحزن على الدنيا ولا على أهلها وأبشر بالجنة فيذهب حزنه، ولا تحزن على الدنيا فيموت وقد أقر الله عينه‘.


    التعديل الأخير تم بواسطة تاج الذهب ; 25-02-2015 الساعة 05:18 AM

  11. #300
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    نصيحة الإمام الحسن البصرى إلى الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه:

    (فاحذر الدنيا الصارعة الخاذلة القاتلة التى قد تزينت بخدعها قتلت بغرورها وخدعت بآمالها فأصبحت الدنيا كالعروس المجلية فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهى لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقى بالماضى معتبر ولا الاخر لما رأى من أثرها على الاول مزدجر ولا العارف بالله المصدق له حين أخبر عنها مدكر فأبت القلوب الا لها حبا وأبت النفوس لها الا عشقا ومن عشق شيئا لم يلهم نفسه غيره ولم يعقل شيئا سواه مات فى طلبه وكان اثر الاشياء عنده فهما عاشقان طالبان مجتهدان فعاشق قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغى ونسى ولها فغفل عن مبتدا خلقه و ضـيع ما اليه معاده فقل فى الدنيا لبثه حتى زالت عنه قدمه وجاءته منيته على شر ما كان حالا وأطول ما كان فيها أملا فعظم ندمه وكثرت حسرته مع ما عالج من سكرته فاجتمعت عليه سكرة الموت بكربته وحسرة الفوت بغصته فغير موصوف ما نزل به واخر ميت مات من قبل أن يظفر منها بحاجته فمات بغمه وكمده ولم يدرك فيها ما طلب ولم يرح نفسه عن التعب والنصب واللعب فخرجا جميعا بغير زاد وقدما على غير مهاد فاحذرها الحذر كله فانما مثلها كمثل الحية لين مسها تقتل بسمها فأعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما قد أيقنت به من فراقها واجعل شدة ما اشتد منها رجاء ما ترجو بعدها وكن عند اسر ما تكون منها أحذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمأن منها الى سرور صحبته من سرورها بما يسوؤه وكلما ظفر منها بما يحب انقلبت عليه بما يكره فالسار منها لاهلها غار والنافع به منها غدا ضار وقد وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الى فناء فسرورها بالحزن مشوب والناعم فيها مسلوب وانظر يا أمير المؤمنين اليها نظر الزاهد المفارق ولا تنظر نظر المبتلى العاشق الوامق واعلم أنها تزيل الثاوى بالساكن وتفجع المترف فيها بالامن ولا ترجع فيها ما تولى منها وأدبر ولا بد مما هو ات منها ينتظر ولا يتبع ما صفا منها الا كدر فاحذرها فان أمانيها كاذبة وامالها باطلة وعيشها نكد وصفوها كدر وأنت منها على خطر إما نعمة زائلة واما بلية نازلة واما مصيبة فادحة واما منية قاضية فلقد كدرت المعيشة لمن عقل فهو من نعيمها على خطر ومن بليتها على حذر ومن المنية على يقين فلو كان الخالق تبارك اسمه لم يخبر عنها بخبر ولم يضرب لها مثلا ولم يأمر فيها بزهد لكانت الدنيا قد أيقظت النائم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء عن الله عز وجل منها زاجر وفيها واعظ فما لها عنده قدر ولا لها عنده وزن من الصغر فلهى عنده أصغر من حصاة فى الحصى ومن مقدار نواة فى النوى ما خلق الله عز وجل خلقا فيما بلغنا أبغض الى الله تبارك وتعالى منها ما نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت على نبينا محمد(صلى الله عليه وسلم) بمفاتيحها وخزائنها لا ينقصه ذلك عند الله عز وجل جناح بعوضة فأبى أن يقبلها وما منعه من القبول لها - مع ما لا ينقصه الله عز وجل شيئا مما عنده كما وعده - الا أنه علم أن الله عز وجل أبغض شيئا فأبغضه وصغر شيئا فصغره ولو قبلها كان الدليل على محبته قبوله اياها ولكنه كره أن يخالف أمره أو يحب ما أبغض خالقه أويرفع مما وضع مليكه.)



  12. #301
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    صلى إعرابي مع قوم فقرأ الإمام "قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا"
    فقال الأعرابي: أهلكك الله وحدك : ما ذنب الذين معك .
    فقطع القوم الصلاة من شدة الضحك.



  13. #302
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    يُحكى أنّ الأصمعي كانَ يمشي ذات يومٍ في البادية .. فإذا بعجوزٍ تنوحُ و بين يديها شاةٌ مقتولة و جرو ذئب مقفى ..
    فقالَ لها الأصمعي : ما قصّتك ؟
    فقالت :
    اعلم أن هذا جرو ذئب قد أخذناه فأدخلناه بيتنا فلما كبر قتل شاتنا ..
    فقال لها : أو قلتِ في ذلك شعراً ؟...
    قالت : بلى ، ثمّ أنشأت تقول :
    بقرت شويهتي و فجعت قلبي ... و أنت لشاتنا ولدٌ ربيبُ
    غذيت بدرها و نشأت معها ... فمن أنباكَ أن أباكَ ذيبُ
    إذا كان الطّباع طباعَ سوءٍ ... فلا أدبٌ يفيدُ و لا أديبُ !
    و ذُكرت بلفظٍ آخر :
    بقرت شويهة و فجعت قوماً .. و أنت لشاتنا أمٌّ ربيب
    غذيت بدرها و ربيت فينا ... فمن أنباكَ أن أباك ذئب
    إذا كان الطّباعُ طباعَ سوء .. فليس بنافع أدبُ الأديب



  14. #303
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    من أخبار البخلاء
    وصية بخيل:
    قال أحد البخلاء وهو يوصي ابنه:
    أي بنيَّ! إنَّ إنفاق القراريط يفتح عليك أبواب الدوانيق، وإنفاق الدوانيق يفتح عليك أبواب الدراهم،
    وإنفاق الدراهم يفتح عليك أبواب الدنانير. والعشرات تفتح عليك أبواب المئين،
    والمئون تفتح عليك أبواب الألوف، حتى يأتي ذلك على الفرع والأصل ويطمس على العين والأثر، ويحتمل القليل والكثير .
    ((البخلاء)) للجاحظ (143).



  15. #304
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    سُئل حكيم :كم وجدت في أبن آدم من العيوب ؟
    فقال : هي أكثر أن تحصى ،...
    ووجدت خصلة إن أستعملها ،
    سترت العيوب كلها ..
    و هي .. { حفظ اللسان } !



  16. #305
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    الجودُ لا يَنفَكُّ حامِدُهُ
    وَالبُخلُ لا يَنفَكُّ لائِمُهُ
    وَالعِلمُ حَيثُ يَصِحُّ عالِمُهُ
    وَالحِلمُ حَيثُ يَعِفُّ حالِمُهُ
    وَإِذا اِمرُؤٌ كَمَلَت لَهُ شُعَبُ
    ال تَقوى فَقَد كَمَلَت مَكارِمُهُ
    وَالصِدقُ حِصنٌ دونَ صاحِبِهِ
    بُنِيَت عَلى رُشدٍ دَعائِمُهُ
    وَالمَرءُ لا يَصفو هَواهُ
    وَلا يَقوى عَلى خُلُقٍ يُداوِمُهُ...
    وَالنَفسُ ذاتُ تَخَلُّقٍ وَبِها
    عَن نُصحِها داءٌ تُكاتِمُهُ
    وَاِبنُ التَمائِمِ مِن حَوادِثِ رَي
    بِ الدَهرِ لا تُغني تَمائِمُهُ
    وَالدَهرُ يُسلِمُ مَن يَكونَ لَهُ
    سَلِماً وَيُرغِمُ مَن يُراغِمُهُ
    وَلَقَد بَليتُ وَكُنتُ مُطَّرِفاً
    وَالشَيءُ يُخلِقُهُ تَقادُمُهُ
    وَكَأَنَّ طَعمَ العَيشِ حينَ مَضى
    حُلُمٌ يُحَدِّثُ عَنهُ حالِمُهُ
    يا رُبَّ جيلٍ قَد سَمِعتُ بِهِ و
    َرَأَيتُ قَد هَمَدَت خَضارِمُهُ
    وَجَميعُ ما نَلهو بِهِ مَرَحاً
    مِن لَذَّةٍ فَالمَوتُ هادِمُهُ
    وَالناسُ في رَتعِ الغُرورِ كَما
    رَتَعَت حِمى المَرعى بَهائِمُهُ
    كُلٌّ لَهُ أَجَلٌ يُراوِغُهُ
    وَيَحيدُ عَنهُ وَهوَ لازِمُهُ
    يا ذا النَدامَةِ عِندَ ميتَتِهِ
    وَالمَوتُ لَيسَ يُقالُ نادِمُهُ
    أَمّا المُقِلُّ فَأَنتَ تَحقِرُهُ
    فَإِذا اِستَراشَ فَأَنتَ خادِمُهُ
    ما بالُ يَومِكَ لا تُعِدُّ لَهُ
    فَلَيَقدَمَنَّ عَلَيكَ قادِمُهُ
    رَقَدَت عُيونُ الظالِمينَ وَلَم
    تَرقُد لِمَظلومٍ مَظالِمُهُ
    وَالصُبحُ يُغبَنُ فيهِ لاعِبُهُ
    وَاللَيلُ يُغبَنُ فيهِ نائِمُهُ
    وَمَنِ اِعتَدى فَاللَهُ خاذِلُهُ
    وَمَنِ اِتَّقى فَاللَهُ عاصِمُهُ

    أبو العتاهية



  17. #306
    الصورة الرمزية تاج الذهب قرصان خطير عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    789
    معدل تقييم المستوى
    663

    افتراضي



    من قصص أشعب
    كان أشعب يقص على أحد الأمراء قصة بدأها بقوله : كان رجل ..
    و فجأة أبصر المائدة قد حضرت فعلم أن القصة ستلهيه عن الطعام فسكت .
    فقال له الأمير : و ماذا يا أشعب ؟
    فقال : و مات



صفحة 18 من 28 الأولىالأولى ... 81617181920 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 29-04-2012, 09:29 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
statistics in vBulletin