صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 18 إلى 34 من 69

الموضوع: أدبــيــات

  1. #18
    الصورة الرمزية أبو الوليد ستجدني كما أجدك . . . عضو
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    877
    معدل تقييم المستوى
    1321

    افتراضي رد: أدبــيــات



    ‏‎
    ‏‎السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قصائد الزهد وما أدراك ما قصائد الزهد
    كم فيها من حكم تنير الدروب ، ومواعظ تدمع العيون ، وقيم تبصر العقول وترفع الهمم ،
    كم أبكت من أعين ،، وأثرت في قلوب ، ولعل معظمكم قد ورد على مسامعه شيئ من أخبار السابقين
    القصيدة المشهورة المستفيضة لابراهيم بن العباس ...
    لا تَأْسَفَنَّ عل الدُّنْيَا وما فِيْهَا ‏،،، ‏‎‎ فَالْمَوْتُ لاَ شَكَّ يُفْنِيْنَا ويُفْنِيْهَا
    ومَنْ يَكُنْ هَمُّهُ الدُّنْيَا لِيَجْمَعَهَا ‏ ،،، ّ فَسَوْفَ يَوْمًا على رَغْمٍ يخَلِّيْهَا
    لاَ تَشْبَعُ النَّفْسُ مِنْ دُنْيَا تُجَمِّعُها ّ‏ ،،، وبُلَغَةٌ مِنْ قِوَامِ الْعَيْشِ تَكْفِيْها
    إِعْمَلْ لِدَارِ الْبَقَا رِضْوَانُ خَازِنُهَا ّ‏ ،،، الْجَارُ أحمَدُ والرَّحْمنُ بانِيْهَا
    أَرْضٌ لَهَا ذَهَبٌ والمِسْكُ طِيْنَتُهَا ّ‏ ،،، والزَّعْفَرانُ حَشِيْشٌ نَّابِتٌ فيْهَا
    أَنْهَارُهَا لَبَنٌ مَّحْضٌ ومِنْ عَسَلٍ ّ‏ ،،، والخَمْرُ يَجْرِي رَحِيْقًا في مجَارِيْهَا
    والطَّيْرُ تَجْرِي على الأَغْصَانِ عَاكِفَةً ّ‏ ،،، تُسَبِّحُ اللَّه جَهْرًا في مغَانِيْهَا
    مَنْ يَشْتَرِي قُبَّةً في العَدْنِ عَالِيةً ّ‏ ،،، في ظِلِّ طُوْبَى رَفِيْعَاتٍ مبَانِيْها
    دَلاَّلُها المُصْطَفَى واللَّه بَائِعُها ّ‏ ،،، وجُبْرَئِيْلُ يُنَادِي في نوَاحِيْهَا
    مَنْ يَشْتَرِيْ الدّارَ في الفِرْدَوْسِ يَعْمُرَها ‏ ،،، ّبِرَكْعَةٍ في ظَلاَمِ اللّيْلِ يُخْفِيْهَا
    أَوْ سَدَّ جَوْعَةِ مِسْكِينٍ بِشِبْعَتِهِ ‏ ،،، ّفي يَوْمِ مَسْغَبَةٍ عَمَّ الغَلاَ فيْهَا
    النَّفْسُ تَطْمَعُ في الدُّنْيَا وقَدْ عَلِمَتْ ‏ ،،، ّأَنْ السَّلاَمَةَ مِنْهَا تَرْكُ مَا فيْهَا
    واللَّه لَو قَنِعَتْ نَفْسِي بِمَا رُزِقَتْ ّ‏ ،،، مِنْ المَعِيْشَةِ إِلاَّ كَانَ يَكْفِيْهَا
    واللَّه واللَّه أَيْمَانٌ مُكَرَّرَةٌ ّ‏ ،،، ثَلاَثَةٌ عَنْ يَمِيْنٍ بَعْدَ ثَانِيْهَا
    لَوْ أَنَّ في صَخْرَةٍ صَمَّا مُلَمْلَمَةٍ ّ‏ ،،، في البَحْرِ رَاسِيَةٌ مِلْسٌ نََواحِيْهَا
    رِزْقًَا لِعَبْدٍ بَرَاهَا اللَّه لاَنْفَلَقَتْ ّ‏ ،،، حَتَّى تُؤَدِّي إِلَيْهِ كُلَّ مَا فيْهَا
    أَوْ كَانَ فَوْقَ طِبَاقِ السَّبْعِ مَسْلَكُهَا ‏ ،،، لَسَهَّلَ اللَّه في المَرْقَى مَرَاقِيْهَا
    حَتَّى يَنال الّذِيْ في اللوْحِ خُطّ لَهُ ّ‏ ،،، فَإِنْ أَتَتْهُ وإِلاَّ سَوْفَ يأْتِيْهَا
    أَمْوَالُنَا لِذَوِيْ المِيْرَاثِ نَجْمَعُهَا ّ‏ ،،، ودَارُنا لِخَرَابِ البُومِ نبْنِيْهَا
    لاَ دَارَ لِلْمَرْءِ بَعْدَ المَوتِ يَسْكُنُهَا ّ‏ ،،، إِلاَّ التي كانَ قَبْلَ المَوْتِ يبْنِيْهَا
    فَمَنْ بَنَاهَا بِخَيْرٍ طَابَ مَسْكَنُهُ ّ‏ ،،، ومَنْ بَناهَا بِشَرٍّ خَابَ بانِيْهَا
    ‏.
    ‏.
    وقال أبو العتاهية مخاطبا هارون الرشيد ، وقيل أن هارون كان يجلس في قصر حديث بناؤه ...
    عِشْ ما بَدَا لكَ سالماً ‏ ،،، في ظِلّ شاهقَة ِ القُصورِ
    يغدى عليكَ بِمَا اشتهيْتَ ‏ ،،، لدَى الرَّوَاح لدى البُكُور
    فإذا النّفوسُ تَغرغرت ‏ ،،، بزفير حَشرجَة ِ الصّدورِ
    فَهُناكَ تَعلَم مُوقِناً‏ ،،، مَا كُنْتَ إلاَّ فِي غُرُورِ
    هذا ما لدي ... إلى اللقاء
    ‏‎




  2. #19
    الصورة الرمزية Duke Lutfi ♥ ALUCARD ♥ مشرف سابق
    عضو

    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    :) in your heart
    المشاركات
    640
    معدل تقييم المستوى
    987

    افتراضي رد: أدبــيــات



    نحونا نحو دارك يا حبيبي..
    وجدنا نحو ألفٍ من رقيبِ..

    وجدناهم جياعاً نحو كلبٍ..
    تمنوا منك نحواً من شَرِيْب..

    ************

    في هذه البيتين وردت مفردة ( نحو ) خمس مرات
    كل مفردة لها معنى مختلف عن الأخرى.. فياللبلاغة !!

    ************

    نحونا ( قصدنا ) نحو ( جهة ) دارك يا حبيبي..
    وجدنا نحو ( حوالي ) ألف من رقيب..

    وجدناهم جياعا نحو ( مثل ) كلب..
    تمنوا منك نحوا ( بعضا ) من شريب..ِ


    ~ { ألا بذكر الله تطمئن القلوب } ~
    #دخول_متقطع


  3. #20
    الصورة الرمزية pareidolia يا ليالي الأنس .. مشرف سابق
    ترجمة المانجا

    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    في الماورائيات
    المشاركات
    1,996
    معدل تقييم المستوى
    6517

    افتراضي رد: أدبــيــات



    [ على وقع المطر ]
    لـ نازك الملائكة


    أمطري , لا ترحمي طيفي في عمق الظلام
    أمطري صبّي عليّ السيل , يا روح الغمام
    لا تبالي أن تعيديني على الأرض حطام
    وأحيليني , إذا شئت , جليدا أو رخام

    اتركي ريح المساء الممطر الداجي تجنّ
    ودعي الأطيار , تحت المطر القاسي , تئنّ
    أغرقي الأشجار بالماء ولا يحزنك غصن
    زمجري , دوّي , فلن أشكو , لن يأتيك لحن

    أمطري فوقي , كما شئت , على وجهي الحزينِ
    لا تبالي جسدي الراعش , في كفّ الدجونِ
    أمطري , سيلي على وجهي , أو غشّي عيوني
    بللي ما شئت كّفيّ وشعري وجبيني

    أغرقي , في ظلمة الليل , القبور الباليه
    وألطمي , ما شئت أبواب القصور العاليه
    أمطري , في الجبل النائي , وفوق الهاويه
    أطفئي النيران , لا تبقي لحيّ باقيه

    آه ما أرهبك الان , وقد ساد السكون
    غير صوت الرّيح , في الأعماق , تدوي في جنون
    لم تزل تهمي , من الأمطار , في الأرض , عيون
    لم يزل قلبي حزينا , تحت أمواج الدجون

    أيّها الأمطار , قد ناداك قلبي البشريّ
    ذلك المغرق في الأشواق , ذاك الشاعريّ
    إغسليه , أم ترى الحزن حماه الأبديّ
    إنه , مثلك يا أمطار , دفّاق نقيّ

    ابدا يسمع , تحت الليل , وقع القطراتِ
    ساهما يحلم بالماضي وألغاز المماتِ
    يسأل الأمطار : ما أنت ؟ وما سرّ الحياة ؟
    وأنا , فيم وجودي ؟ فيم دمعي وشكاتي ؟

    أيها الأمطار ما ماضيك ؟ من أين نبعتِ ؟
    أابنة البحر أم السحب أم الأجواء أنتِ ؟
    أم ترى أدمع الموتى الحزانى قد عصرتِ ؟
    أم دموعي أنت يا أمطار في شدوي وصمتي ؟

    ما أنا ؟ ما أنت يا أمطار ؟ ما ذاك الخضمّ ؟
    أهو الواقع ما أسمع ؟ أم صوتك حلم ؟
    أيّ شيء حولنا ؟ ليل وإعصار وغيم
    ورعود وبروق وفضاء مدلهمّ

    أسفا لست سوى حلم على الأرض قصير
    تدفن الأحزان أيّامي ويلهو بي شعوري
    لست إلا ذرة في لجّة الدهر المغير
    وغدا يجرفني التيّار , والصمت مصيري

    وغدا تدفعني الأرض سحابا للفضاءِ
    ويذيب المطر الدفّاق دمعي ودمائي
    ما أنا إلا بقايا مطر ,ملء السماء
    ترجع الريح إلى الأرض به , ذات مساء

    أمطري , دوّي , اغلبي ضجّة أحزاني ويأسي
    أغرقيني , فلقد أغرقت في الآلام نفسي
    املئي كأسي أمطارا فقد أفرغت كأسي
    واحجبي عني دجى أمسي فقد أبغضت أمسي





  4. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو pareidolia على المشاركة المفيدة:


  5. #21
    الصورة الرمزية ...لوفي... مدرسه تاااايم -_- عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    الدولة
    العالم الجديد <<< عايش جو ون بيسي ههههه
    المشاركات
    58
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي رد: أدبــيــات



    ااااااااااااااااا والله مدري وش اقول بس يعني الفكره رووووووووعه ولا في الاحلاااااااااام ............... استمر :p1:



  6. #22
    الصورة الرمزية Reiju Vinsmoke ポイズンピンク فريق المسابقات
    الإداريين

    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    الدولة
    In my dreams ❤
    المشاركات
    4,809
    معدل تقييم المستوى
    100

    افتراضي رد: أدبــيــات



    ـآهلينَ بَ مشرفنااَ ، رآؤول ..

    بالحقيقهَه فكرة الموضوَع ، خورآفيهُه ،

    ـآهنيك عليهااَ .. جداً ، وَ ـآتمنىُ ـآن يزدآد

    ـآلتفآعل ، وَ نرىَ ـآشياءَ مذهلهَه ، من ـآلأعضاءَ

    ^^



    عن نفسيُ ، فقد رأيت بيتينُ ، لَ : الشآعر ، نآصر الفرآعنهُه

    وَ هيُ قدّ ـآذهلتنيُ فعلااً .. فَ ـآكتشفواَ ـآلسرَ ...


    ـآلوُم صديقيُ وَ هذآ محال ...
    صديقيُ ـآحبهَه كلامّ يقال ...
    وَ هذآ كلامَ بليغ ـآلجمالَ ...
    محآل يقال الجمآل خيال ...

    ^^

    ـآلسرَ فِ هذه ـآلبيتينُ ، ـآنهااَ تقرأ ، ـآفقياً & عمودياً ..


    التعديل الأخير تم بواسطة لـــوفـي ; 22-11-2013 الساعة 10:41 PM

  7. #23
    الصورة الرمزية Raul Madridista مشرف سابق
    عضو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    الدولة
    هناك حيث لاأحد
    المشاركات
    1,941
    معدل تقييم المستوى
    1036

    افتراضي رد: أدبــيــات









    وعدتكم ان اذكر لكم قصة جرير وبشار بن برد .. قصة بسيطة ..
    بشار بن برد هجى جرير في شبابه ظننا منه ان يرد عليه جرير فيصبح
    من الشعار المشهورين في ذلك العهد .. جرير استصغرهه ولم يرد عليه ..
    لمن يسأل لماذا جرير .. كان جرير نمبر ون في تلك الفترة ..

    ...


    - إلى متى * سعد علوش *



    الى متى يبقى كـذا وانتـه بتبقـي هاكـذاك
    وألى متى وانـا اتعثـر فالوصـل وأحاولـه

    وألى متى وأنا أمدحك بحروف شعري وآهجاك
    وألى متى وأنا أرسمك على محيـط الطاولـه

    ألى متى وأنا أتضموا من خطاك اليـا خطـاك
    وألى متى وأقرب نهر تبخـل علـى جداولـه

    وألى متى وألى متى وألى متـى وألآ متـاك
    بتقهوي اللـي خـاوي لمواصلـك وتفاولـه

    أموت فيك وما يكثر مـن غـلاك ألآ حلا ـك
    يا تحفة ما هيـب فيديـن البشـر متداولـه

    سلهامة عيونك متاهة وادي وعضـة شفـاك
    صفة قطـع سكـر تعضبهـا علـى فراولـة

    الله يجيرك من صدوف الوقت وعيون الهلاك
    والله يحفظك من سخافة الألسـن المتطاولـه

    والله يخليك لخفوق عـاش بتنفـس هـواك
    يمرر أسمك في عروقـه والضلـوع تناولـه

    عيد بعيني جعل من ذمك مـن العالـم فـداك
    وأعطف على من صكته بقعا فراقـك وآولـه

    اللي ليا منه تذكر حلو وصلـك عـن جفـاك
    بكى بدمعة مـن يكابـر والحـزن متحاولـه

    ..

    لاتناديني ب اسمي ..اسمي ما يشبهني
    نادني ب اسمي الجديد.. اسمي الجديد ..أحبّك







    التعديل الأخير تم بواسطة Raul ; 23-11-2013 الساعة 12:26 AM



    waiting La Décima from u

  8. #24
    الصورة الرمزية شيروهيغي قرصان مبتدئ عضو
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    المشاركات
    81
    معدل تقييم المستوى
    99

    افتراضي رد: أدبــيــات



    رأيت الناس قد مالوا ... الي ماعنده مال
    ومن لا عنده مال ... فعنه الناس قد مالوا


    رأيت الناس قد ذهبوا ... الي من عنده ذهب
    ومن لا عنده ذهب ... فعنه الناس قد ذهبوا



  9. #25
    الصورة الرمزية عقاب مقطع الارقاب سبحان الله والحمد لله عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    بين السماء والارض
    العمر
    22
    المشاركات
    1,301
    معدل تقييم المستوى
    822

    افتراضي رد: أدبــيــات




    قصيدة رائعة في رثاء الأندلس تنزف لها العين وينجرح لها القلب






    للشاعر : أبو البقاء الرندي

    كود PHP:
    لكل شيء إذا ما تمّ نُقصان 
    فلا يغرَّنَّ بطيب العيش إنسان       هي الأمُورُ كما شاهدتها دولٌ 
    من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ       و هذه الدار لا تُبقي على أحد 
    و لا يدوم على حالٍ لها شانُ       يُمَزق الدهرُ حتمًا كلَّ سابغةٍ 
    إذا نَبَتْ مَشرَفِيات و خَرصانُ       و يَنتَضي كلَّ سيف للفناء و لو 
    كان ابنَ ذي يَزَن و الغِمدَ غِمدان       أين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ 
    و أين منهم أكاليلٌ و تيجانُ       و أين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ 
    و أين ما ساسه في الفرس ساسانُ       و أين ما حازه قارون من ذهب 
    و أين عادٌ و شدادٌ و قحطانُ       أتى على الكلِّ أمرٌ لا مَرَدَّ له 
    حتى قضوا فكأن القومَ ما كانوا       و صار ما كان من مُلك و من مَلك 
    كما حكى عن خيال الطيفِ وَسْنانُ       دار الزمان على دارا و قاتله 
    و أمَّ كسرى فما آواه إيوانُ       كأنما الصعبُ لم يَسهُل لهُ سببُ 
    يومًا و لا مَلك الدنيا سليمانُ       فجائع الدهر أنواع منوعة 
    و للزمان مسرات وأحزانُ       و للحوادث سُلوان يُسَهِّلها 
    و ما لما حل بالإسلام سُلوانُ       دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له 
    هوى له أُحدٌ و انهدَّ ثَهلانُ       أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ 
    حتّى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ       فاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مُرسيةٍ 
    و أين شاطبةٌ أمْ أين جيَّانُ       و أين قرطبةٌ دارُ العلوم فكم 
    من عالمٍ قد سما فيها له شانُ       و أين حِمصُ و ما تحويه من نُزهٍ 
    و نهرها العذب فيّاض و ملآنُ       قواعدٌ كُنَّ أركانَ البلاد فما 
    عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركان       تبكي الحنيفيةُ البيضاءُ مِن أسفٍ 
    كما بكى لفراق الإلف هَيمانُ       عَـلى دِيـارٍ مِـنَ الإِسلامِ خالِيَةٍ 
    قَـد أَقـفَرَت وَ لَها بالكُفرِ عُمرانُ       حيثُ المساجد قد صارت كنائس ما 
    فيهنَّ إلّا نواقيسٌ و صُلبانُ       حتى المحاريبُ تبكي و هي جامدةٌ 
    حتى المنابرُ تَرثي و هي عِيدانُ       يا غافلاً و له في الدهرِ موعظةٌ 
    إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ       و ماشيًا مرحًا يُلهيه موطنهُ 
    أبَعدَ حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ       تلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمها 
    و ما لها مع طولَ الدهرِ نَسيانُ       يا أيها الملك البيضاء رايته 
    أدرك بسيفك أهل الكفر لا كانوا       يا راكبين عِتاقَ الخيلِ ضامرةً 
    كأنها في مجال السَّبقِ عُقبانُ       و حاملين سيوفَ الهندِ مُرهفةُ 
    كأنها في ظلامِ النَّقع نِيرانُ       و راتعين وراء البحر في دَعةٍ 
    لهم بأوطانهم عِزٌّ و سُلطانُ       أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ 
    فقد سرى بحديثِ القومِ ركُبانُ       كمْ يستغيثُ بنا المستضعفون و هم 
    قتلى و أسرى فما يهتزُّ إنسان       لماذا التقاطع في الإسلام بينكمُ 
    و أنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ       ألا نفوسٌ أبيَّاتٌ لها هممٌ 
    أما على الخيرِ أنصارٌ و أعوانُ       يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزتهم 
    أحالَ حالهمْ كفر و طُغيانُ       بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم 
    و اليومَ هم في بلاد الكفر عُبدانُ       فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ 
    عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ       و لو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ 
    لهالكَ الأمرُ و استهوتكَ أحزانُ       يا رُبَّ أمٍّ و طفلٍ حِيلَ بينهما 
    كما تَفرَّقَ أرواحٌ و أبدانُ       و طفلةٍ مثل حسنِ الشمسِ إذْ طلعت 
    كأنما هي ياقوتٌ و مَرجانُ       يقودُها العلجُ للمكروه مُكرهةً 
    و العينُ باكيةُ و القلبُ حَيرانُ       لمِثلِ هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ 
    إنْ كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ 



    التعديل الأخير تم بواسطة عقاب مقطع الارقاب ; 25-11-2013 الساعة 08:09 PM
    التنين:

  10. #26
    الصورة الرمزية pareidolia يا ليالي الأنس .. مشرف سابق
    ترجمة المانجا

    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    في الماورائيات
    المشاركات
    1,996
    معدل تقييم المستوى
    6517

    افتراضي رد: أدبــيــات



    مثلث قطرب !

    مثلثات قطرب .. هي دراسة للمفردات التي تتغير معانيها باختلاف التَّشْكِيْلِ !
    سميت بمثلثات قطرب على اسم أول من ألف فيها .. وقد ألف مثلثاته نثراً !!
    ثم نظمها شاعر .. في هذه القصيدة الجميلة ،،


    حَمْــدًا لِبَــارِئِ الأَنَـــامْ _ ثـمَّ الصَّــلاَةُ وَالسَّــــلاَمْ
    مَـا نَـاحَ فـِي دَوْحٍ حَمَـامْ _ عَلـَى الـرَّسُـولِ العَـرَبـِـي

    وَ آلِـــــهِ وَصَـحْـبِــــهِ __ ومَنْ تَــلاَ مِــنْ حِــزْبِــهِ
    سَـبِـيـلَــهُ فــِي حُـبِّـــهِ _ عــلَى مَـمَـــرِّ الحِـقَـــبِ

    وَبَـعْــدُ فَالقَـصْـدُ بِـمَــا _ أرَدْتُـــهُ شَــرْحًــا لِـمَــا
    قَــدْ كَـانَ قَـبْـــلُ نُظِمَــا _ مُثَـلـَّـثــًــا لِقُـطْــــرُبِ

    مُقَــدِّمــًا فَتْحًــا عَــلـَى _ كـسْـرٍ فَضَـمٍّ مُسْـجَــلا
    وَمَـا كَـــذَا عَـلـَى الـولاَ _ نَظْمــًا عَلـَى الـتَّـرَتُّـبِ

    سَـمَّـيْـتُـــهُ بِـالمَـــوْرِثِ _ لـِمُـشْـكِــــلِ المُـثَـلَّـثِ
    مِـنْ غَـيْـرِ مَــا تَــرَيُّــثِ _ فَـفُـــزْ بِـنَـيْـــلِ الأرَبِ

    . .


    الغَمْــــرُ مَــاءٌ غَــــزُرَا _ وَالغِمْـــرُ حِقْـدٌ سُتِـــرَا
    وَالغُمْـرُ ذُو جَهْـلٍ سَـرَى _ فيــــهِ وَلـَمْ يُـجَـــرِّبِ


    تَحِيَّـــةُ المَـــرْءِ السَّــــلامْ _ وَاسْمُ الحِجَارَةِ السِّـلاَمْ
    وَالعِرْقُ فِي الكَفِّ السُّلاَمْ _ روَوْهُ فـِـي لَفْـظِ النَّبِــي


    أَمَّـا الحَـدِيـثُ فَالكَـــلامْ _ وَالجُرْحُ فِي المَرْءِ الكِـلاَمْ
    وَالمَوْضِـعُ الصُّلْبُ الكُلاَمْ _ لِلْـيُـبْـسِ وَالتَّـصَــلُّـبِ


    الحَــــرَّةُ الحِـجَـــــــارَهْ _ وَالحِـــــرَّةُ الحَــــرَارَه
    وَالحُـــــرَّةُ المُخْـتَـــــارَهْ _ مِـنْ مُحْصَـنَـاتِ العَـرَبِ


    الحَلـْـمُ ثَـقْـبٌ فِي الأَدِيـمْ _ والحِلْمُ مِنْ خُلْقِ الكَرِيمْ
    وَالحُلْـمُ فِي النَّـومِ النَّعِيـمْ _ بالصَّــدْقِ أَوْ بِالكَــذِبِ


    السَّـبْـتُ يَــوْمٌ عُـبِــــدَا _ وَالسِّبْـتُ نَعْــلٌ حُمِـــدَا
    وَالسُّبْتُ نَبْــتٌ وُحِّـــدَا _ في مَـعَمَــرٍ أَوْ سَبْـسَــبِ


    وَشِــدَّةُ الحَــرِّ السَّهَــامْ _ وَلِلنِّبَـــالْ قُــلْ سِهَـــامْ
    وَلِضِيَـا الشَّمْـسِ السُّهَامْ _ فـِي مَشْـرِقٍ أَوْ مَغْــرِبِ


    وَدَعْــوَةُ العَبْــدِ الدُّعَــا _ وَدِعْـوَةُ المَــرْءِ الـدُّعَـــا
    وَدُعْـــوَةٌ مَــا صُنِـعَـــا _ للأَكْــلِ وَقْـتَ الطَّـلَـبِ


    الشَّــرْبُ جَمْــعُ نُــدَمَــا _ والشِّـرْبُ حَــظٌّ قُسِمَــا
    وَالشُّـرْبُ فِعْــلٌ عُلِمَــا _ وَقِـيــــلَ مَـــاءُ العِـنَـبِ


    الخَـرْقُ مَـا قَــدْ عَـظُمَـا _ والخِــرْقُ حُــرٌّ كَـرُمَـــا
    وَالخُــرْقُ حُمـْـقٌ لَـؤُمَـــا _ فَمِنْــهُ كُــنْ ذَا هَـــرَبِ


    عَدْلُــكَ لِلْمَــرْءِ اللَّحَـا _ وَنَشْــرَةُ العُــودِ اللِّحَـــا
    وَجَمْــــعُ لِحْيَــــةٍ لُحَـــى _ بِالضَّــمِّ وَالكَسْــرِ حُبِي


    القَسْــطُ جَــوْرٌ رُفِضَــا _ وَالقِسْـطُ عَـدْلٌ فُرِضَـــا
    وَالقُسْـطُ عُـودٌ مُرْتَضـَى _ مِـنْ عُـــرْفِــهِ المُطَـيَّـبِ


    العَــرْفُ رِيــــحٌ طَيِّــبُ _ والعِــرْفُ صَبْـرٌ يُنْـدَبُ
    وَالعُــرْفُ أَمْــــرٌ يَجــِبُ _ عنْـدَ ارْتِكَــابِ الذُّنُـبِ


    لِجَنَّــــةٍ قُــــلْ لَـمـَّـــهْ _ وشَـعْــــرُ رَأْسٍ لِـمَّـــهْ
    وَجَمْــعُ نَـــاسٍ لـُـمـَّــهْ _ مَـا بَيـْنَ شَخْـصٍ وَصَبِي


    المَسْـكُ جِلْـدٌ يَـا غُـــلاَمْ _ وَالمِسْكُ مِنْ طِيبِ الكِرَامْ
    وَالمُسْــكُ بُلْغَــةِ الطَّعَـامْ _ يكْفِـي الفَتَـى مِــنْ نَشَبِ


    مَـلأ دَمْـعِــي حَجْـــرِي _ وَقَـــلَّ فِيهِ حِـجْــــرِي
    لَــوْ كُنْـتُ كَابْنِ حُـجْــرِ _ لَضَـــاعَ مِنِّــي أَدَبــــِي


    ثَــــلاَثَــــــةٌ فِي صَـــرَّهْ _ وقُـــرَّةٌ فـِـي صِـــــرَّهْ
    وَخـِرْقَـــةٌ فـِي صُــــرَّهْ _ مشْـدُودَةٌ مِـــنْ ذَهَـــبِ


    العُشْــبُ يُدْعَـى بِالكَـلاَ _ ولِلْحِـرَاسَـــةِ الكِــــلاَ
    وَجَمْـــعُ كُـلْـيَـــةٍ كُـــلَى _ لـكُــــلِّ حَـــيٍّ ذِي أَبِ


    الـجَــــدُّ وَالِــــدُ الأَبِ _ وَالجِـــدُّ ضِـــدُّ اللَّعِـبِ
    وَالجُـــدُّ عِنْــدَ العَـــرَبِ _ للبِــيرِ ذَاتِ الخَـــــرَبِ


    جَارِيَــةٌ إِحْــدَى الجَـوَارْ _ ومَصْــدَرُ الجَـارِ الجِـوَارْ
    وَرَفْــعُ صَــوْتٍ الجُـوَارْ _ مــنْ وَجَــعٍ أَوْ كَــــرَبِ


    وَدَارُهُ قَـــدْ عَـمَــــرَتْ _ عِـمَــارَةً وَعَــمِـــــرَتْ
    نَفْــسُ الفَتَـــى وَعَمُرَتْ _ أرْضُــكَ بَعْـدَ الخَــرَبِ


    طَيْــرٌ شَهِيــرٌ الحَمَــــامْ _ وَالمَـوْتُ قُـلْ فِيهِ الحِمَـامْ
    وَعَلَمًــا جَـاءَ الحُـمَـــامْ _ عَلـَى فَتـًــى مُنْتَسِـــبِ


    جَمَــاعَــةُ النَّــاسِ المَــلاَ _ وَقُــلْ أَوَانُـهُــمْ مِــــلاَ
    وَلُبْسُهُــمْ هِــيَ الـمُــلاَ _ مِـنْ عَبْــقَـــرٍ مُـذَهَّــبِ


    الشَّكْــلُ عَيْـــنُ المـِثْــلِ _ وَالشِّكْـلُ حُسْـنُ الــدِّلِّ
    وَالشُّكْــلُ قَيْــدُ الغـــلِّ _ مَـخَــافَــةَ الـتَّــــوَثُّـبِ


    مُتَّصِــلُ الرَّمْـلِ الرَّقَــاقْ _ وَفِي مَسِيـلِ المَـا الرِّقَــاقْ
    وَالخُبْــزُ إِنْ رَقَّ الرُّقَــاقْ _ يُقَــالُ عِنْــدَ العَــــرَبِ


    وَسُــورُ لَـيْــثٍ قَــمَّـــهْ _ ورَأسُ ثَـــــوْرٍ قِـمَّـــهْ
    بِـكَسْــرِ مَـا وَالقُـمَّــــهْ _ مَــزْبَـلَـــةٌ لِلْـخـــشَـبِ


    لاَ تَــرْكَـنَــنْ لِـلصَّـــلِّ _ وَلاَ تَـلِـــدْ بِـالـصِّـــــلِّ
    وَاحْــذَرْ طَعَــامَ الصُّــلِّ _ وَانْهَـضْ نُهُوضَ المُخْتَبِي




    ظَبْــيٌ كَحِيــلٌ الطَّــــلاَ _ وَالخَمْــرُ قُـلْ فِيهِ الطِّـلاَ
    وَطُلْـيَـــةٌ مِــنَ الطُّـــلاَ _ جِيــدُ الفَتَــى المُذَهَّــبِ


    شَــجَّـــةُ رَأْسٍ أَمَّـــــهْ _ تُـدْعَــى وَقَـالُــوا إِمَّـــهْ
    لِــعَــمَّـــــةٍ وَأُمَّــــــهْ _ مِــنْ عَـجَـــمٍ وَعَــرَبِ


    أَمَّـا الغَــزَالُ فَـالــرَّشَــا _ والحَبْـلُ لِلدَّلْــوِ الرِّشَــا
    وَبـــذْلُ مَـــالٍ الـرُّشَــا _ لـحَــاكِـمٍ مُسْـتَـكْـلِـبِ


    حَـبُّ القَـرَنْفُلِ الزَّجَـاجْ _ وَزَجُّ الارْمَـاحِ الـزِّجَـاجْ
    وَلِـلْقَـوَارِيـرِ الـزُّجَـــاجْ _ وَهُـوَ سَـرِيـعُ الـعَـطَـبِ


    كُنَاسَــةُ البَيْــتِ اللَّقَـــا _ والزَّحْـفُ لِلحَـرْبِ اللِّقَا
    وَأَنْـتَ أَحْقَـرْتَ اللُّقَـــا _ مِـنْ عَسَــلٍ بِــاللَّــهَـبِ


    الحُمَــةُ اسْــمُ الـمَـنَّـــهْ _ وَالامْـتِـيَــــازُ الـمِـنَّــهْ
    وَالـقُــرَّةُ اسْــمُ الـمُـنَّـهْ _ وَهِــيَ دَلِيــلُ القَــلَــبِ


    الـمَـنُّ لِلْمَـــرْءِ الـقَــرَا _ وَنُــزْلُ ضَيــفٍ الـقِـــرَا
    وَجَمْــعُ قَــرْيَـــةٍ قُـــرَى _ كَـمَـكَّـــةٍ وَيَــثْــــرِبِ


    رِيـقُ الحَبِـيـبِ الظَّـلْــمُ _ وَفـِي النَّـعَــامِ الـظِّـلْــمِ
    فَحْــلٌ وَأَمَّــا الـظُّـلْـــمُ _ فَالْجَـوْرُ مِنْ ذِي غَضَـبِ


    القَطْــرُ غَيْـثٌ سَـاكِــبُ _ وَالقِـطْــرُ صُفْــرٌ زائِـبُ
    وَالقُـطْــرُ عُـودٌ جَـالِـبُ _ مِـنْ عِـدَّةٍ فـِي المَرْكَــبِ

    . .


    هَـذَا تـَمَـامُ شَـرْحِ مَـــا _ نَـظــمَهُ مَـــنْ تَـقَــدَّمَــا
    مِـنْ أُدَبَـــاءِ الـعُـلَـمَــا _ مُـثَـلَّـثــًـا لِـــقُـطْـــرُبِ
    هَـــذَّبَــــهُ لِـلْــحِـــبِّ _ رَجَــاءَ عَـفْـــوِ الـــرَّبِّ
    عَـمـَّا جَـنَـى مِـنْ ذَنْـبِ _ عَبْــدُ العَـزِيـزِ المـَغْرِبـِي
    مُـصَـلِّـيـًا مُـسَـلِّـمــَــا _ عَـلـَى رَسُــولِ الكُـرَمَـا
    وَالآلِ وَالأَصْـحَـابِ مَـا _ لاَحَ بَـرِيــــقُ يَـثْـــرِبِ




    التعديل الأخير تم بواسطة pareidolia ; 26-06-2014 الساعة 11:36 PM
    <3 <3 <3:

  11. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو pareidolia على المشاركة المفيدة:


  12. #27
    الصورة الرمزية شيروهيغي قرصان مبتدئ عضو
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    المشاركات
    81
    معدل تقييم المستوى
    99

    افتراضي رد: أدبــيــات



    يقول الشاعر في وصف الحب الكاذب:

    من يدعي حب النبي ولم يفد ... من هديه فسفاهة وهراء

    الحب أول شرطه وفروضه ... ان كان صدقا طاعة ووفاء



  13. #28
    الصورة الرمزية M!ss White HEMI ~ فريق
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    العمر
    18
    المشاركات
    316
    معدل تقييم المستوى
    256

    افتراضي رد: أدبــيــات



    السلام عليكم
    الموضوع رائع جدا (فعلا)
    احب اقدم لكم نص (الكتاب) من امير الشعراء :
    احمد شوقى
    نص روعه يحكى عن الكتاب انه افضل واحسن صديق فى الدنيا

    انا من بدل بالكتب الصحابا .. لم اجد لى وافيا الأ كتابا
    صاحب ان عبته او لم تعب .. ليس بالواجد للصاحب عابا

    كلما اخلقته جددنى .. وكسانى من حلى الفضل ثيابا
    صحبه لم اشك منها ريبة .. ووداد لم يكلفنى عتابا
    ان يجدنى يتحدث او يجد .. مللا يطوى الاحاديث اقتضابا

    تجد الكتب على النقد كما .. تجد الاخوان صدقا وكذابا
    فتخيرها كما تختاره .. وادخر فى الصحب والكتب اللبابا
    صالح الاخوان يبغيك التقى .. ورشيد الكتب يبغيك الصوابا




    التعديل الأخير تم بواسطة M!ss White ; 27-11-2013 الساعة 03:07 AM



  14. #29
    الصورة الرمزية شيروهيغي قرصان مبتدئ عضو
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    المشاركات
    81
    معدل تقييم المستوى
    99

    افتراضي رد: أدبــيــات



    يقول البارودي:

    متي يجد الانسان خلا موافقا ... يخفف عنه كلفة المتحفظ
    فاني رأيت الناس بين مخادع ... لاخوانه أو حاسد متغيظ


    يقول الشافعي:

    تعصي الاله وأنت تظهر حبه ... هذا محال في القياس بديع
    لو كان حبك صادقا لأطعته ... ان المحب لمن أحب مطيع
    في كل يوم يبتديك بنعمة ... منه وأنت لشكر ذالك مضيع


    التعديل الأخير تم بواسطة شيروهيغي ; 01-12-2013 الساعة 02:41 PM

  15. #30
    الصورة الرمزية M!ss White HEMI ~ فريق
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    العمر
    18
    المشاركات
    316
    معدل تقييم المستوى
    256

    افتراضي رد: أدبــيــات



    اقدم لكم نص جديد^ _^
    (ايات العلم )
    للشاعر : محمد الهراوى

    ربوا بنيكم علموهم هذبوا .. فتياتكم فالعلم خير قوام
    والعلم مال المعدمين أذا هم .. خرجوا الى الدنيا بغير حطام

    واخو الجهالة فى الحياة كأنه .. ساع الى حرب بغير حسام
    والجهل يخفض امة ويذلها .. والعلم يرفعها اجل المقام

    انظر الى الاقوام كيف سمت بهم .. تلك العلوم الى المحل السامى
    من راكب متن الرياح كأنه .. ملك يصرف امرها بزمام

    او محدث بالكهرباء عجائبا .. او غائص بالفلك او عوام
    او مرسل وحى الهواء ومنطق .. صم الجماد بأحرف وكلام
    هذا هو العلم الحديث فاقبلوا .. زمرا عليه يا بنى الاهرام





  16. #31
    الصورة الرمزية B u S h i D o المجرم DHAFER~♡ عضو
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    الدولة
    Chicago
    المشاركات
    800
    معدل تقييم المستوى
    1546

    افتراضي رد: أدبــيــات



    السلام عليكم ورحمة الله

    يعطيك العافيه رول .. موضوع رائع .. وأتمنى أن نرى فيه تفاعل اكثر من الأعضاء

    عندي قصتان أدبيتان

    أولاهما لحسان بن ثابت شاعر النبي صلى الله عليه وسلم

    أعطى كفار قريش الشاعر حسان بن ثابت مبلغا من المال ..

    وذلك قبل إسلامه ليهجو النبي -صلى الله عليه وسلم- ..

    فوقف حسان على ربوة ينتظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يأتي

    لينظر إلى صفة من صفاته ليهجوه بها ..

    ومر الحبيب المصطفى -عليه الصلاة والسلام ..

    فلما رأى حسان النبي -عليه الصلاة والسلام .. وقد أشرق بطلعته البهية ..

    وأنواره السنية قذف الله عز وجل النور في قلب حسان -رضي الله عنه-

    فانشرح صدره .. للإسلام واستنار وجهه

    رجع إلى القوم ورد لهم المال ..قال :هذه أموالكم ليس لي فيها حاجة ..

    أما هذا الذي أردتم أن أهجوه .. اللهم إني أشهدك أني أشهد أنه رسول الله ..

    قالوا :ماذا دهاك ؟! ما لهذا أرسلناك ..


    فأجابهم بقوله :


    لما رأيت أنواره سطعت .. وضعت من خيفتي كفي على بصري
    خوفا على بصري من حسن صورته .. فلست أنظره إلّا على قدري
    روح من النور في جسم من القمر .. كحلية نسجت من الأنجم الزهر


    بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم


    القصة بصوت الشيخ محمد حسان والشيخ ادريس ابكر:
    ..



    والأخرى لأبو العتايه الشاعر الزاهد

    دخل أبو العتاهية على الرشيد حين بنى قصره، وزخرف مجلسه، واجتمع إليه خواصه،

    فقال له: صف لنا ما نحن فيه من الدنيا فقال:

    عش ما بدا لك آمناً .. في ظلّ شاهقة القصور

    فقال الرشيد: أحسنت، ثم ماذا؟ فقال:

    يسعى إليك بما اشتهيــت .. لدى الرواح وفي البكور

    فقال: حسن، ثم ماذا؟ فقال:

    فإذا النفوس تقعقعت .. في ضيق حشرجة الصدور
    فهناك تعلم موقناً .. ما كنت إلاّ في غرور


    فبكى الرشيد بكاء شديداً حتى رُحِم، فقال له الفضل بن يحيى: بعث إليك أمير المؤمنين

    لتسره فأحزنته، فقال له الرشيد: دعه فإنه رآنا في عمى فكره أن يزيدنا عمى .

    لي عودة بإذن الله
    [/COLOR]


    التعديل الأخير تم بواسطة B u S h i D o ; 08-12-2013 الساعة 12:53 PM

  17. #32
    الصورة الرمزية Raul Madridista مشرف سابق
    عضو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    الدولة
    هناك حيث لاأحد
    المشاركات
    1,941
    معدل تقييم المستوى
    1036

    افتراضي رد: أدبــيــات













    وبيت أخر له اعتقد مر على الكثير لكن قليل من يعرف انه ل الآسطورة سعد علوش ..

    رح للقمر وافرش على سطحه بساط
    وخل الحثال ان كان به خير يرقى .. !









  18. #33
    الصورة الرمزية Duke Lutfi ♥ ALUCARD ♥ مشرف سابق
    عضو

    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    :) in your heart
    المشاركات
    640
    معدل تقييم المستوى
    987

    افتراضي رد: أدبــيــات




    أنصحكم بمتابعة المقطع ففيه تفاصيل رااااائعة
    لكني أختصرت لكم القصة الأساسية

    المقطع كاملا

    دخل أعرابي يوما على عبد الملك بن مروان في مجلسه
    وكان في المجلس : الفرزدق وجرير والأخطل وكان الأعرابي لم ير أحدا منهم من قبل
    فقال له عبدالملك : ما أهجى بيت قيل في الإسلام ؟
    قال : قول جرير ::
    فغض الطرف إنك من نمير..
    فلا كعبا بلغت ولا كلابا..

    فقال له : أحسنت ، فما أرق بيت قيل في الإسلام ؟
    قال : قول جرير ::
    إن العيون التي في طرفها حور..
    قتلننا ثم لم يحيينَ قتلانا..
    يصرعنَ ذا اللب حتى لا حراك به..
    وهن أضعف خلق الله أركانا..

    فقال له : أحسنت ، فما أمدح بيت قيل في الإسلام ؟
    قال : قول جرير فيك ::
    ألستم خير من ركب المطايا..
    وأندى العالمين بطون راحِ..

    فقال له عبد الملك : أحسنت ، فهل تعرف جرير ؟
    قال : لا يا أمير المؤمنين ، وإني لرؤيته لمشتاق
    فقال عبد الملك : هذا جرير وهذا الفرزدق وهذا الأخطل
    فأنشأ الأعرابي يقول ::
    فحيا الإله أبا حزرة..
    وأرغم أنفك يا أخطلُ..
    وجد الفرزدق أتعس به..
    ودقَ خياشيمه الجندلُ..

    وكان جرير يُكنى بأبي حزرة..

    فغضب الفرزدق وأنشأ يقول ::
    بل أرغم الله أنفا أنت حاملُه..
    يا ذا الخنا ومقال الزور والخطلِ..
    ما أنت بالحكم لترضى حكومته..
    ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدلِ..

    ثم قال الأخطل ::
    يا شر من حملت ساق على قدمٍ..
    ما مثلُ قولك في الأقوال يحتملُ..
    إن الحكومة ليست في أبيكَ ولا..
    في معشر أنت منهمُ أنهم سفلُ..

    فغضب جرير فقال ::
    شتمتا قائلا بالحق مهتديا..
    عند الخليفة والأقوال تنتضل..
    أتشتمان سفاهاً خيرَكم نسبا..
    ففيكما وإلهي الزورُ والخطلُ..
    شتمتماه على رفعي ووضعكما..
    لا زلتما في سفلِ أيها السفلُ

    ثم قبل رأس الأعرابي وقال : يا أمير المؤمنين جائزتي له..
    فقال عبد الملك : وله مني مثلها..
    فأخذ الأعرابي كل ذلك وخرج.



  19. #34
    الصورة الرمزية Razan||1957. رزانن ➰. عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    228
    معدل تقييم المستوى
    185

    افتراضي رد: أدبــيــات



    عندما يَنتهي ديسمبر أَينَ نُخبئ أحلام العام الفائت
    تِلكَ الَّتي لَم تتَحقق
    كَيف نَحميها من العَطب !!



    آلهَلالّ ] لِ حبَهِ مذآقٌ أخشى أن أصِفَهُ وأُحسَد على نعمتي بهَ 😩💙.

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Powered by vBulletin®
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.