صفحة 21 من 23 الأولىالأولى ... 111920212223 الأخيرةالأخيرة
النتائج 341 إلى 357 من 390
  1. #341
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..






    قوله تعالى:

    (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا ...)
    البقرة (186)

    يستدل بها بعضهم على الترخُّص ، مع أنها تدل على العزيمة أيضا
    فيقال: إن الله تعالى لم يكلف نفسا فوق وسعها، فمعناه : أنَّ كل ما كان في وسعه فهو داخل في التكليف.



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    (... لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ...)
    البقرة (286)

    فرق بين (الكسب) و(الاكتساب)
    فالكسب: هو ماحصّله الإنسان من عمله المباشر وغيره، فالعبد يعمل الحسنة الواحدة ويُجزى عليها عشراً
    وأمّا الاكتساب: فهو ماباشره فحسب، فلو عمل سيئة لم تُكتب عليه إلا واحدة
    وذلك من فضل الله ورحمته.



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    (... لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ...)
    البقرة (286)

    جمع الله في هذه الايه بين ترك الأمر و ارتكاب النهي
    لأنَّ المراد بالنسيان هنا : الترك
    فالنسيان أن يترك الفعل لتأويل فاسد
    و المراد بالخطأ : أن يفعل الفعل لتأويل فاسد ، فدعوا الله أن يعفوَ عنهم هذا و هذا .

    *ابن عادل الحنبلي



    عذراً إخوتي الذكور لا أرد على من يتحدث إلي بصندوق الزوار أو الرسائل الخاصة
    يا ابن آدم ! هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة ، أما تصبر عن المعصية ؟



  2. 4 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  3. #342
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..




    معذرة على الإنقطاع
    دعواتكم لوالدي

    ~~~


    (...
    وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ...)

    البقرة (286)

    في الحديث القدسي أن الله تعالى قال: (قد فعلت)
    وانظر إلى ترتبها: فالعفو طلب إسقاط العقوبة، ثم تدرج منه إلى المغفرة، وهي طلب الستر (وقد تسقط العقوبة ولا يستر الذنب)
    ثم تدرج منه إلى الرحمة، وهي كلمة جامعة لأنواع من الخير والإحسان
    فالحمد لله الذي لا أعظم من رحمته.



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    (...
    أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْ‌نَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِ‌ينَ)
    البقرة (286)


    يالها من كلمة تبعث في نفس المؤمن القوة والسعي في الأخذ بالأسباب في دفاع الكفار
    الذين ما فتئوا يحاربون المسلمين في عقائدهم وأخلاقهم وأموالهم وديارهم
    فمهما عظمت جنودهم فالله مولانا ولا مولى لهم .



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    الإحاطة بمقصود سورة البقرة كنز، وهو مضمن في الكنزين العظيمين في آخرها
    فالسورة كلها في "الوحي وموقف الناس منه"
    و أول الآيتين الأخيرتين: في الأصول الخمسة التي تتابع عليها وحي السماء، وموقف أهل الإيمان منها
    وأما آخرهما : فهي في الوحي المحمدي وما خصنا الكريم به.

    *د.عصام العويد




  4. 3 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  5. #343
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..






    (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ...)
    البقرة (268)

    يقول أحدهم ـ وهو من أغنياء الرياض ـ : لا زلت أذكر ضعفاء الناس منذ أكثر من ثلاثين سنة يقولون :

    التعليم الديني ليس له مستقبل ولا وظائف , يتألون على الله
    وقد تخرجت من كلية شرعية ,و ترقيت بحمد الله
    ومازلنا نرى الناس كذلك , ومن لم يجد وظيفة , فكم ممن له تخصص دنيوي لم يجد كذلك
    فالرزق بيد الله , وكل يدخل ما هو أنسب له .




    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)
    آل عمران (21)

    هذه الآية من أظهر الأدلة على بيان منزلة العلماء الآمرين بالمعروف
    حيث قرن الله قتلهم بقتل الأنبياء , لان العلماء هم ورثة الأنبياء .


    *ابن رجب



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    (... وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ...)
    آل عمران (37)

    هذا من فضائل مريم , ومن جملة مايزيد فضلها ,لأن المتربي يكتسب خلقه و صلاحه ممن يربيه.

    *ابن عاشور




    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 02-01-2015 الساعة 02:41 AM

  6. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  7. #344
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..



    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
    الحمدلله على كل حال
    اللهم اجرنا في مصيبتنا و اخلف لنا خيرا منها
    انتقل ابي الى رحمة الله
    توفى يوم الجمعه ووجه المنور الضاحك يبشر بالخير ❤❤ جدًاا سعيدة انا لأجله ، الكل ولله الحمد يثني عليه ، ذهب إلى رب ارحم مننا ، و لمكان اجمل مما نحن فيه ،
    وهو السابق ونحن اللاحقون ❤

    داعواتكم له بالمغفرة

    انقطاع لمدة من 3 اسابيع الى شهر
    و بإذن لي عودة قوية



  8. 11 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  9. #345
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    بإذن الله من الغد نبدأ باستكمال تدبراتنا






  10. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  11. #346
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..






    تأمل كيف أن زكريا عليه السلام لم يكتف بطلب الولد بل قال:

    (... رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ...)
    آل عمران (38)


    وقال:

    (... وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا)
    مريم (6)
    .

    " والولد إذا كان بهذه الصفة نفع أبويه في الدنيا والآخرة
    وخرج من حد العداوة والفتنة إلى حد المسرة والنعمة "


    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    (... كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ)
    آل عمران (79)

    دلت الآية على أن العلم والتعليم والدراسة توجب كون الإنسان ربانيا
    فمن اشتغل بالتعلم والتعليم لا لهذا المقصود ضاع سعيه وخاب عمله

    *الرازي

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    قال ابن العربي في تفسير قوله تعالى :

    (... وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ ...)
    آل عمران (97)

    " قال علماؤنا : هذا من أوكد ألفاظ الوجوب عند العرب؛ فإذا قال العربي:لفلان علي كذا
    فقد وكده وأوجبه ، وهكذا جاء في الحج ؛ تأكيدا لحقه، وتعظيما لحرمته ، و تقوية لفرضه "



    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 08-02-2015 الساعة 09:05 PM

  12. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  13. #347
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ
    تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
    )

    آل عمران (104-105)

    النهي عن التفرق بعد ذكر الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر يدلُّ على أنَّ تركه هو سبب للتفرق
    لا أنه هو سبب التفرق .

    *ابن عثيمين

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    لما رغب الله تعالى في الجنة قال :

    (وَسَارِ‌عُوا إِلَىٰ مَغْفِرَ‌ةٍ مِّن رَّ‌بِّكُمْ وَجَنَّةٍ ...)
    آل عمران (133)

    وفي موضع آخر (سَابِقُوا)
    ولما أباح طلب الدنيا قال : (.. فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِها ...)

    فلا يصلح أن يكون العكس
    فيكون الإسراع والمسابقة للدنيا ومشي الهوينا للآخرة !

    والحزم كله في قوله تعالى (... فَفِّرُّوا إِلَى الله ...)

    *أ.د.ناصر العمر

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ‌ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ)
    آل عمران (190)

    في إيجاد السموات والأرض آيات ، وفي اختلاف الليل والنهار :
    طولاً وقصراً، وحرارة وبرودة ، وخوفاً وأمناً ، وشدة ورخاء ، وعزاً وذلاً ، وملكاً وخلعاً ، وغير ذلك من أنواع الاختلاف
    كل ذلك فيه آيات تدل على عظمة الرب عز وجل
    وأن له الملك المطلق والتدبير المطلق

    *ابن عثيمين



  14. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  15. #348
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    حين ترى غرور الكفار باقتصادهم بالأمس و هلعهم من أزمتهم اليوم
    تذكر قوله تعالى :

    (لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ...)
    آل عمران (196-197)

    قال السعدي : هذه الآية المقصود منها التسلية عما يحصل للذين كفروا من متاع الدنيا، وتنعمهم فيها
    وتقلبهم في البلاد بأنواع التجارات والمكاسب واللذات، وأنواع العز، والغلبة في بعض الأوقات
    فإن هذا كله ( متاع قليل ) ليس له ثبوت ولا بقاء، بل يتمتعون به قليلا ويعذبون عليه طويلا
    هذه أعلى حالة تكون للكافر



    *السعدي


    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ
    وَمَا تُخْفِي صُدُورُ‌هُمْ أَكْبَرُ‌ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
    )
    آل عمران (118)

    يستخفي المنافقون ببغضهم وكيدهم للمؤمنين
    فتفضحهم عثرات ألسنتهم وما ظهر من مكرهم وليس كالتقوى والصبر دافعاً لأذاهم :

    (... وَإِن تَصْبِرُ‌وا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّ‌كُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ...)
    آل عمران (120)

    *د.عبدالله السكاكر


    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    لم أستغرب أن ينهج الأعداء عداوة الإسلام
    لأن هذا من بدهيات معرفة حقيقة اليهود والنصارى ، كما بين الله في كتابه
    وإنما مكمن الاستغراب أن يتجاوز بعض أفراد الأمة هذه الحقيقة :

    (... وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُ‌هُمْ أَكْبَرُ‌ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ)
    آل عمران (118)

    *أ.د.ناصر العمر




  16. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  17. #349
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..




    كان عند ميمون بن مهران ضيف ، فاستعجل جاريته بالعشاء
    فجاءت مسرعة ومعها إناء فعثرت وأراقته على رأس سيدها
    فقال : يا جارية أحرقتني
    قالت يا معلم الخير ارجع إلى ما قال الله تعالى
    قال : وما قال ؟
    قالت : قال : (... وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ ...) ، قال : كظمت غيظي
    قالت (... وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ...) قال : عفوت عنك

    قالت : (... وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) آل عمران (134)
    قال : اذهبي فأنت حرة


    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    (وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ ...)
    آل عمران (139)


    الأعلون فيما تدافعون عنه، فإنكم على الحق، وهم على الباطل
    الأعلون لمن تدفعون عنه، فقتالكم لله، وقتالهم للشيطان
    الأعلون فيما لكم ، فقتلاكم في الجنة ، و قتلاهم في النار .

    *ابن عجيبة الفاسي


    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    (وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ ...)
    آل عمران (139)

    للعبد من العلوِّ بحسب ما معه من الإيمان .

    *ابن القيم





  18. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  19. #350
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..






    المشرك يخاف المخلوقين ويرجوهم فيحصل له رعب كما قال تعالى :

    (سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ ...)
    آل عمران (151)

    والخالص من الشرك يحصل له الأمن كما قال تعالى :

    (الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ)
    الأنعام (82)

    *ابن تيمية


    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    حين تتذكر أن هذا يوم نجى الله فيه نبيه موسى عليه السلام
    وقتل فيه سبط نبينا صلى الله عليه وسلم (الحسين رضي الله عنه )
    كما أنه اليوم ذاته الذي أغرق فيه فرعون وتسلط فيه الشقي قاتل الحسين ، أيقنت أن

    (... الْأَمْرَ‌ كُلَّهُ لِلَّـهِ ...)
    آل عمران (154)

    وأنه ليس للخلق من الأمر شيء
    فلم يبق إلا الشكر على نجاة أنبيائه وهلاك أعدائه والصبر على مصائبنا في أوليائه .

    *د.عمر المقبل


    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    سمعته يلوم المقاومة ويتهكم بها بأنهم لو كانوا عقلاء وسمعوا نصيحتنا والتزموا الصمت لما وقع عليهم القتل والذبح
    فظننت أن مثل هذه المواقف إنما هي من الانتكاسات المعاصرة التي لاسابق لها
    حتى قرأت قوله تعالى:


    (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا ...)

    *إبراهيم السكران




  20. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  21. #351
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..






    ذم الله قوم تسخطوا القدر ، و اعترضوا على قضاء الله في حقِّ المجاهدين
    و خذلوا بكلامهم ، فقالوا :

    (... لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ...)
    آل عمران (156)

    و ها نحن نسمع من يقولُ مثل هذا القول في حقِّ إخوتنا في غزة .


    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    (... وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ...)
    آل عمران (159)

    أمر الله نبيَّه بالتشاور
    فوالله ما تشاور قوم بينهم إلا هداهم الله لأفضل ما بحضرتهم .

    *الحسن البصري


    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    التسابق للحصول على أعلى الدرجات في الامتحانات
    واستغلال الأوقات، وحفز الهمم لبلوغ أعلى المناصب والمراتب
    لابد أن يدفعنا لتنافس أكبر لنيل درجات أعظم ثمرتها ليست شهادة على ورق
    بل جنة عرضها السماوات والأرض، بل لا ينبغي أن تقف آمالنا إلا عند الفردوس الأعلى، تأمل :

    (هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ ...)
    آل عمران (163)


    *أ.د.إبتسام الجابري


    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 15-02-2015 الساعة 12:17 AM

  22. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  23. #352
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..




    هل سمعت بطفل يتدبر القرآن ؟
    قال أحدهم : كنت مع ابنتي (7 سنوات) فسمعت قارئاً عبر الإذاعة يتلوا :

    (لَّقَدْ سَمِعَ اللَّـهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ فَقِيرٌ‌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ...)
    آل عمران (181)

    فسألت ببراءة : إذا كان الله فقيراً وهم أغنياء ، فمن الذي أغناهم ؟!


    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ...)
    آل عمران (185)

    كلهم سيذوقونه : المحسن والمسيء، الغني والفقير، المتواضع والمتكبر ..
    فإذا كانت هذه نهاية الجميع فطوبى لمن لقي ربه وقد أمضى حياته فيما يستطيع من تعبُّد ، و دعوة إلى الله و نفع للخلق .


    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


    (... وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)
    آل عمران (191)

    و هذا دليل على أن التوسل بأفعال الله تعالى و ربوبيته من أسباب إجابة الدعاء
    فإنه قال بعد ذلك :

    (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ ...)

    *ابن عثيمين







  24. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  25. #353
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    في الحديث أنه عليه الصلاة و السلام بكى حتى بلَّ لحيته و بلَّ الأرض ، وقال :
    لقد أنزلت عليَّ الليلة آية ، ويل لمن قرأها ولم يتفكَّر فيها :

    (... وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ...) الآيات من آخر آل عمران .




    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    (... وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ...)
    آل عمران (191)


    تأمل كيف جاء الثناء عليهم بصيغة الفعل المضارع ( يتفكرون ) التي تدل على الاستمرار
    فالتفكر ديدنهم، وليس أمرا عارضا

    قال أبو الدرداء : فكرة ساعة خير من قيام ليلة!
    وكلام السلف في تعظيم عبادة التفكر كثير، فكم هو نصيبنا منها؟



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~




    والله لن تنور هذه القلوب إلا بالتفكر، عبادة الأنبياء والأولياء في كل زمن.
    يقول عامر بن عبد قيس: سمعت غير واحد من الصحابة يقولون: "إن نور الإيمان في التفكر".
    ومع أنها وسيلتنا الأعظم لمعرفة الرب إلا أن إعراضنا عنها عجب، وهذا مصداق خبر الله حين خص فقال: (... لآيَاتٍ لأُوْلِي الأَلْبَابِ)

    *د.عصام العويد





  26. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  27. #354
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..



    ذمَّ الله تعالى من لا يعتبر بمخلوقاته الدالة على ذاته وصفاته، وشرعه وقدره وآياته، فقال:
    ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ * وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
    يوسف (105-106)

    ومدح عباده المؤمنين:
    ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ...﴾
    آل عمران (191)

    والقائلين: ﴿... رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا ...﴾


    *ابن كثير



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    (... رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ...)
    آل عمران (191)

    فيه تعليم العباد كيفية الدعاء و آدابه
    و ذلك ان من أراد الدعاء ، فليقدم الثناء ثم يذكر بعده الدعاء ، كهذه الآية .

    *ابن عادل الحنبلي



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    (رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ...)
    آل عمران (192)


    ليس الخزي أن تدعو ، وتأمر بمعروف وتنهى عن منكر فلا يستجاب لك
    أو ترد دعوتك ، أو تهان أمام عشرة أو مائة
    بل الخزي هو الغضب من أعظم عظيم ، والعذاب الأليم
    أمام جميع العالمين من الأولين والآخرين .




  28. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  29. #355
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..



    (رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ...)
    آل عمران (193)

    فيها فوائد:

    1/الإيمان بالمرسل، وبصدق الرسول.
    2/تزكية الرسل بأنهم بلغوا عن الله.
    3/ربوبية الله سبب عقلي موجب للإيمان به.
    4/التوسل إلى الله بالأعمال الصالحة، وأعظمها: الإيمان به، وذلك من أدب الدعاء.
    5/أن من أعظم ما يطلب: مغفرة الذنوب.


    *ابن القيم



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~




    (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ ...)
    آل عمران (195)

    جاءت هذه الآية بعد أن دعوا ربهم بخمس دعوات عظيمات
    قال الحسن: "ما زالوا يقولون ربنا ربنا حتى استجاب لهم".

    فكم يخسر المقصرون في عبادة الدعاء، والمتعجلون في رؤية ثمرته؟!
    وكم يربح ويسعد من فتح له باب الدعاء
    ومناجاة مولاه الذي يحب الملحين في الدعاء!


    *القرطبي



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    (... ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ ...)
    آل عمران (195)


    أضافه إليه ونسبه إليه ليدل على أنه عظيم؛ لأن العظيم الكريم لا يعطي إلا جزيلا كثيرا .

    *ابن كثير






  30. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  31. #356
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..



    عن أبي الدرداء قال: ما من مؤمن إلا الموت خير له وما من كافر إلا الموت خير له
    فمن لم يصدقني فإن الله يقول:

    (... وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ)
    آل عمران (198)

    ويقول :

    (وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ)
    آل عمران (178)



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~




    ذكر الله ضعف الكفار في الدنيا :

    (لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ * مَتاعٌ قَلِيلٌ ...)
    آل عمران (196-197)

    ومصيرهم في الآخرة:

    (... ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ)
    آل عمران (197)

    ثم عقبه بقوله:


    (لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ)
    آل عمران (198)

    لتختار أي الفريقين ؟

    *ابن الكثير



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~




    ما أروع القرآن حين يكون مؤثرا في حياتنا كلها، ومفزعا لحل مشاكلنا !
    شكى مسؤول للشيخ ابن باز -رحمه الله- عقبات يجدها في عمله
    فأخذ الشيخ بيده وعقد أصابعه واحدا واحدا عند كل أمر من هذه الأوامر التي ختمت بها السورة:



    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
    آل عمران (200)





  32. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  33. #357
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    في أول سورة النساء قال تعالى :

    (... وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا ...)
    النساء (1)

    ،وفسرها الحديث الصحيح: [ إن المرأة خلقت من ضلع ]
    وهو ضلع الصدر وهذا فيه إشارة ظاهرة إلى طبيعة التكامل بين الرجل والمرأة
    فالمرأة خلقت من الرجل ومن ضلعه تحديداً لا ليخنقها
    بل ليعطف عليها بجناحه حباً وحماية لها كما يفعل بأضلاع صدره
    وهي كذلك لتبقى في محلها فإن نشوز عظم الصدر مؤلم بل ترق وتلين له كما الضلع في رقته ولينه .

    *د.عصام العويد



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    (وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ...)
    النساء (5)

    إن أمة تنفق مئات الملايين في الشهر على اللهو والدخان
    وتنفق مثلها على المحرمات، وتنفق مثلها على البدع الضارة
    وتنفق أمثال ذلك كله على الكماليات التي تنقص الحياة،ولاتزيد فيها
    ثم تدعي الفقر إذا دعاها الداعي لما يحيها :
    لأمة كاذبة على الله ، سفيهة في تصرفاتها .


    *محمد البشير الإبراهيمي



    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



    (... فَإِن كَرِ‌هْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَ‌هُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّـهُ فِيهِ خَيْرً‌ا كَثِيرً‌ا)
    النساء (19)

    أي ينبغي – أيها الأزواج – أن تمسكوا زوجاتكم ولو مع الكراهة ، فإن ذلك خيراً كثيراً من ذلك :

    1- امتثال أمر الله ، وقبول وصيته التي فيها سعادة الدنيا والآخرة .
    2- أن إجباره نفسه – مع عدم محبته لها – فيه مجاهدة النفس والتخلق بالأخلاق الجميلة .
    3- وربما أن الكراهة تزول وتخلفها المحبة كما هو الواقع في ذلك .
    4- وربما رزق منها ولداً صالحاً نفع والديه في الدنيا والآخرة .

    وهذا كله مع الإمكان في الإمساك وعدم المحذور .

    *السعدي





  34. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


صفحة 21 من 23 الأولىالأولى ... 111920212223 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Powered by vBulletin®
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.