صفحة 16 من 23 الأولىالأولى ... 61415161718 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 256 إلى 272 من 390
  1. #256
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..






    (لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ ...)
    سبأ (15)

    إنها والله عبرة العبر في وصل المبتدأ بالخبر أين الجنتنان عن يمين و شمال ؟
    و أين البلدة الطيبة ؟ إنها رمال !
    و أين القرى الظاهرة و العمارة المتكاثرة ؟ إنها اليوم قفار !
    و أين تقدير السير بالأميال لتيسير الاتصال ؟
    إنها اليوم مجاهل يضل فيها القطا ، أجدبت الخمط و الأثل
    فضلًا عن العنب و النخل .



    (... إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءى...)

    فاطر (28)

    إذا أراد الإنسان أن يعرف أن علمه نافع ، فلينظر إلى كسر هذا العلم لقلبه لله
    فإن وجد أن يزداد خشية لله و معرفة به ، و يذهب عن طفرة الغرور ، فقد انتفع بعلمه .

    *د.محمد المختار الشنقيطي



    تجارة لا يمكن سرقتها ..
    تأمل قوله جل و لا علا :

    (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً ...)

    ماذا يرجون ؟

    (... يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ)
    فاطر (29)

    يرجون تجارة لا يسطو عليها لص و لا سارق ز لا يخاف عليها من كساد ، إنما هي رابحة لن تبور

    (لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ ...)
    فاطر (30)

    فهي تجارة رابحة - أيها الأخوان - فأين المشترون ؟

    *د.عبدالكريم الخضير


    عذراً إخوتي الذكور لا أرد على من يتحدث إلي بصندوق الزوار أو الرسائل الخاصة
    يا ابن آدم ! هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة ، أما تصبر عن المعصية ؟



  2. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  3. #257
    الصورة الرمزية MONKY-D-LUFY قرصان مبتدئ عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    الدولة
    THE CARIBBEAN
    المشاركات
    94
    معدل تقييم المستوى
    48

    Thumbs up رد: لِيدبّروا آياته ..



    السلام عليكم ورحمة الله
    مشكور على الموضوع جد رائع



  4. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو MONKY-D-LUFY على المشاركة المفيدة:


  5. #258
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    قال إبراهيم التيمي :

    ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن يكون من أهل النار ؛ لأن أهل الجنة قالوا :

    (... الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ...)
    فاطر (34)

    و ينبغي لمن لم يشفق أن يخاف أن لا يكون من أهل الجنة ؛ لأنهم قالوا :

    (قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ)

    الطور (26)



    منهج للدعاة ..

    (قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ)

    يس (26-27)

    الله أكبر .. كم في هذه الآية من معان سامية ؟
    كظم للغيظ ، و حلم عن الجهال ، و رأفة بمن آذوه ، و الاشتغال عن الشماتة بهم و الدعاء عليهم !
    ألا ترا كيف يتمنى الخير لقتلته ، و الباغين له الغوائل
    وهم كفرة عبدة أصنام ؟

    *القرطبي



    لن يكمل جمال مظهرك في العيد إلا بتحقق جمال مخبرك
    ولن يتم ذلك إلا بسلامة القلب و خلوصه من الضغائن و الآثام
    فلنكن كأبينا إبراهيم عليه السلام :

    (إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)

    الصافات (84)

    و بذلك أمر الله نبينا محمد صلى الله عليه و سلم :

    (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ)

    المدثر (4)

    أي قلبك !

    *أ.د.ناصر العمر



  6. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  7. #259
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    القلوب الميتة لا تطيق حب الله ، فتتسلى بحب من سواه :

    (وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ)
    الزمر (45)

    *أ.د.ناصر العمر



    (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ...)
    الزمر (53)

    إنها الرحمة التي تسع كل معصية مهما كانت
    إنها دعوة العصاة المبعدين في تيه الضلال إلى الأمل والثقة بعفو الله، فإذا ما تسلطت عليه لحظة يأس وقنوط، سمع هذا النداء الندي اللطيف
    الذي يعلن أنه ليس بين المسرف على نفسه إلا الدخول في هذا الباب الذي ليس عليه بواب يمنع، ولا يحتاج من يلج فيه إلى استئذان.




    بشراك أيها التائب !
    هاهم حملة عرش الرحن يدعون لك ، وهم في السماء ، و أنت في الأرض !
    تدبر :

    (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
    رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
    * رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ...)
    غافر(7-8)

    *د.عمر المقبل



  8. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  9. #260
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..






    قال تعالى عن حملة العرش :

    (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ)
    غافر (7)

    ففي الآية دليل على أن صفة الإيمان إذا جمعت بين شخصين
    يجب أن تكون داعية للنصيحة ، وأن يستغفر له بظهر الغيب
    و إن تباعدت أماكنهم و تفاوتت أجناسهم .



    ماذا نفعل مع من أساء إلينا ثم اعتذر ؟
    أنعفو عنه ثم ندعو له و نثني عليه فيمن حولنا ؟
    انظر هذا الكرم و العفو والرحمة ، ثم تأمل حولك ؟

    (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ...)
    غافر (7)



    (هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلاَّ مَن يُنِيبُ)
    غافر (13)

    مئات القتلى في تشيلي ، و مئات الآلاف يجلون من مساكنهم في اليابان
    و رعب في عدة دول من تسونامي جديد ...لكن
    (... وَمَا يَتَذَكَّرُ ...) أي ، مايتعظ بهذه الآيات (... إِلاَّ مَن يُنِيبُ)
    " و الإنابة : الرجوع عن الكفر و المعاصي ، إلى الإيمان و الطاعة "

    *الشنقيطي




  10. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  11. #261
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..






    التشاؤم أشعة مقطعية تكشف مقدار الخلل في قلب المتشائم :

    (وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ)

    فصلت (23)


    أ.د.ناصر العمر




    (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ)

    فصلت (30)

    إنها آية من الروعة بمكان ! - في إحساس المؤمن - الدنيا بالآخرة :

    (نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ ...)

    فصلت (31)

    و تملأه سكينة و سلامًا ، فإنما قبضة الأرواح بالنسبة للمؤمن المستقيم رسل سلام من السلام !

    (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ ...)

    النحل (32)

    *د.فريد الأنصاري



    لقد عَلَّمَ الله نبيه صلى الله عليه و سلم مافيه الشفاء ، و جوامع النصر ، وفواتح العبادة
    فقال :

    (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

    فصلت (36)

    *عمرو بن عثمان المكي



  12. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  13. #262
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    كان مطرف بن عبدالله إذا تليت عليه هذه الآية :

    (... وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ ...)
    الرعد (6)

    قال : فلو يعلم الناس قدر مغفرة الله و رحمته و تجاوز الله لقرَّت أعينهم
    ولو يعلم الناس قدر عذاب الله ، و نكال الله ، و بأس الله
    مارقي لهم دمع ، و لا انتفعوا بطعام و لا شراب .

    *ابن حنبل



    (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ...)
    فصلت (46)

    (مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ...)
    الإسراء (15)

    (... وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ ...)
    فاطر (18)

    (وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ...)
    العنكبوت (6)

    أي شيء أبلغ من هذا الحشد من الآيات في تربية القرآن لأهله ليعتنوا بتربية نفوسهم ، و تعبيدها لرب العالمين ؟

    *د.عبدالعزيز العويد



    من طرق التدبر :
    الاستدلال المركب من آيتين فأكثر ، كهذا النموذج :
    في قوله تعالى :

    (... وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ)
    الشورى (13)

    مع قوله :

    (... وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ...)
    لقمان (15)

    مع العلم بأحوال الصحابة رضي الله عنهم ، و شدة إنابتهم
    دليل على أن قولهم حجة ، خصوصًا الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين .

    *السعدي



  14. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  15. #263
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    (
    وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ ...)
    الشورى (16)

    فيها أكبر برهان على أن من آمن بالله و رسوله إيمانا تاما و علم مراد الرسول صلى الله عليه و سلم قطعًا
    تيقن ثبوت جميع ما أخبر به ، و علم أن ما عارض ذلك فهو باطل
    و انه ليس بعد الحق إلا الضلال .

    *السعدي




    (الله لطيفٌ بِعِبَادهِ ...)
    الشورى (19)


    أوصى ابن قدامة -رحمه الله- أحد إخوانه قائلا:
    "واعلم أنّ من هو في البحر -على اللوح- ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله
    فإذا حققت هذا في قلبك فاعتمد على الله اعتماد الغريق الذي لا يعلم له سبب نجاة غير الله" .



    (
    وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ...)
    أي يستجيب دعاء المؤمنين لأنفسهم

    (...
    وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ...)
    الشورى (26)

    فيستجيب دعاءهم لإخوانهم و هذا من بركة الصالحين
    و من سعة فضل الله و رحمته و كرمه
    إذ يغري المؤمنين بالدعاء لأنفسهم و لإخوانهم ؛ ليتفضل عليهم
    قال سفيان : يا من إذا سئل رضي ، و إذا لم يسئل يغضب ، و لا يكون ذلك أحد سواه .

    *د.عبدالله السكاكر



    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 28-09-2014 الساعة 05:02 AM

  16. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  17. #264
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    المعاصي كلها إذا ظهرت و لم تنكر ضرت العامة
    و هي من أسباب الخذلان ، و تسليط الأعداء ، و حصول الكثير من المصائب
    كما أنها من أسباب قسوة القلب و انتكاسه ، قال تعالى :

    (وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ)

    الشورى (30)

    (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ)

    الحديد (16)

    *ابن باز



    (... وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ...)
    الشورى (38)

    حين يقرأ بعض الناس هذه الآية لا يكاد ينصرف ذهنه إلا إلى المجال العسكري أو السياسي !
    إن الشورى أسلوب حياة ينبغي أن يمارس في الأسرة و العمل و في كل المجلات .

    أ.د.عبدالكريم بكار



    لايموت قلب خالطت نبضه آيات القرآن
    كما أنه لا حياة لقلب خلي منها :

    (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ...)
    الشورى (52)

    (أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا ...)
    الأنعام (122)

    *د.فريد الأنصاري



  18. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  19. #265
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    قال إبراهيم عليه السلام :
    (إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي ...) و لم يقل : [إلا الله] ؛ لفائدتين :

    1- الإشارة إلى علة إفراد الله بالعبادة ؛ لأنه كما أنه منفرد بالخلق ؛ فيجب أن ينفرد بالعبادة .
    2- الإشارة إلى بطلان عبادة الأصنام ؛ لأنها لم تفطركم حتى تعبدوها ، و هذه من البلاغة التامة في تعبير إبراهيم عليه السلام .

    *ابن عثيمين



    (فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ...)

    الزخرف (43)

    ما كان الصدر الأول من سلفنا صالحاً بالجبلَّة والطبع
    فالرعيل الأول منهم- وهم الصحابة- كانوا في جاهلية جهلاء كبقية العرب
    وإنما أصلحهم القرآن لما استمسكوا بعروته، واهتدوا بهديه، ووقفوا عند حدوده
    وحكَّموه في أنفسهم، وجعلوا منه ميزاناً لأهوائهم وميولهم، وأقاموا شعائره المزكية
    وشرائعه العادلة في أنفسهم ، وفيمن يليهم
    كما أمر الله أن تُقام، فبذلك أصبحوا صالحين مصلحين، سادة في غير جبرية، قادة في غير عنف .

    *البشير الإبراهيمي



    القرآن يتلى على الناس في دنياهم قبل أن يصلوا إلى أخراهم
    لكي يسارعوا إلى اتباعه و العمل به
    ولا يكونوا من أولئك الذين يقال لهم - و هم في عذاب جهنم خالدون - :

    (لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ)

    الزخرف (78)

    *محمد الراوي






  20. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  21. #266
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    يا من يطمع في علو الدرجات من غير عمل صالح ، هيهات هيهات :

    (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ...)

    الجاثية (21)

    *ابن رجب



    (... وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ...)

    الأحقاف (15)

    تأمل كيف جعل صلاح الذرية من صلاح النفس
    لعظيم الذرية على الإنسان في دنياه و آخرته .

    *د.عبدالعزيز العويد



    التحولات السلبية الكبرى التي تمر بالبلدان و الأمم كالريح
    تسبق بإرهاص و إنذار ، و مالم يتعامل مع تلك المقدمات بجدية و حكمة و حزم
    كان الدمار و البوار :

    (فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ...)

    الأحقاف (24)

    *أ.د.ناصر العمر



  22. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  23. #267
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..




    لا يحتمل الإنسان ارتفاع حرارة جسمه ولو درجات قليلة! فكيف إذا جلبها لجوفه؟
    تأمل :
    (... وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ)
    محمد (15)

    هذا ما حدث للأمعاء وهي في آخر الجوف، فما ظنك بما فوقها من أعضاء الجسم؟!
    نسأل الله العافية.



    فهم دقيق ... قال الإمام مالك في قوله تعالى عن الصحابة رضى الله عنهم :

    (مُّحَمَّدٌ رَّ‌سُولُ اللَّـهِ غڑ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ‌ ...)
    إلى قوله (... لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ‌ ...)
    الفتح (29)

    قال رحمه الله :
    " من أصبح من الناس في قلبه غيظ على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أصابته هذه الآية " .





    ليس المزارع الحاذق من ينثر الحب في الفلاة؛ليسقيه المطر أوتسفوه الرياح!
    وإنماهومن يحسن اختيار الحب والتربة والماء،و يتعاهده حتى يؤتي أكله بإذن رب :

    (... كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ ...)

    الفتح (29)

    *أ.د.ناصر العمر


    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 02-10-2014 الساعة 03:29 AM

  24. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  25. #268
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته .. "متجدد"



    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    كل عام و انتم بخير
    و عيدكم مبارك

    سأنقطع عن التدبرات مدة 5 ايام

    بمناسبة العيد

    أرآكم

    أرسلت من sm-g900f بإستخدام تاباتلك



  26. 3 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  27. #269
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..



    هل المستهزئ يستشعر هذا المعنى؟
    قال القرطبي معلقا على قوله تعالى:


    (... لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ ...)
    الحجرات (11)


    وبالجملة فينبغي ألا يجترئ أحد على الاستهزاء بمن يقتحمه بعينه إذا رآه رث الحال، أو ذا عاهة في بدنه، أو غير لبيق في محادثته
    فلعله أخلص ضميرا، وأنقى قلبا ممن هو على ضد صفته
    فيظلم نفسه بتحقير من وقره الله، والاستهزاء بمن عظمه الله .



    (بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ)
    ق (5)

    وفي هذه الآية: أن مما يفتح الله به على العبد في معرفة الأحكام الشرعية أن يكون مصدقا موقنا
    فكلما كنت مصدقا موقنا فاعلم أن الله سيفتح لك ما لا يفتحه لغيرك
    وعليه: فالواجب على المرء أن يقبل الحق فور علمه به؛ لئلا يقع في أمر مريج.

    *ابن عثيمين




    وصف الله تعالى شدة الموت في أربع آيات :

    1- (وجَاءَتْ سَكْرَ‌ةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ...)

    ق (19)


    2- (وَلَوْ تَرَ‌ىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَ‌اتِ الْمَوْتِ ...)
    الأنعام (93)


    3- (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ)
    الواقعة (83)


    4- (كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَ‌اقِيَ)
    القيامة (26)

    *القرطبي





  28. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  29. #270
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..





    (كَانُوا قَلِيلا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
    النبأ (17-18)

    هذه سيرة الكريم يأتي بأبلغ وجوه الكرم ، و يستقله ، و يعتذر من التقصير .

    *الرازي



    (فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ)

    الذاريات (26)

    في الآية ترغيب في أن يكون أهل الإنسان -ومن يتولى شؤون بيته- حازمين
    مستعدين لكل ما يراد منهم من الشؤون والقيام بمهمات البيت
    فإن إبراهيم في الحال بادر إلى أهله، فوجد طعام ضيوفه حاضرا لا يحوج إلا إلى تقديمه .

    *السعدي



    آيات ثلاث قلبت حياتي وقادت قلبي للإسلام:


    (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ)
    الذاريات (47)


    (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ...)
    الأنبياء (30)


    (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا)
    النبأ (6-7)


    لا يمكن لأحد أن يكتشف هذه الحقائق قبل 14 قرن ! إن وراءها قدرة إلهية بلاشك
    فقادني ذلك للغوص في أعماق القرآن، حتى اكتشفت جملة من الحقائق أنارت أمامي الطريق.
    *ريتشارد فيرلي



  30. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  31. #271
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..






    الشكر و قت الرخاء من أعظم أسباب النجاة وقت الشدة
    تأمل منة الله على نبيه لوط عليه السلام بنجاته :

    (نِعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ)

    القمر (35)

    *د.عمر المقبل



    (فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ)

    الواقعة (75)

    بما يهتدى في ظلمات البر و البحر
    ثم أتبعها بما يهتدى به في ظلمات الشرك و الجهل :

    (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ)

    الواقعة (77)

    يهتدى به ، فتأمل بين القسم و جوابه .



    (لّا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ)

    الواقعة (79)

    علق البخاري على قوله ( لا يمسه ) ، فقال :
    " لا يجد طعمه و نفعه إلا من آمن بالقرآن و لا يحمله بحقه إلا الموقن المؤمن ".
    قال ابن حجر :
    " و المعنى : لا يجد طعمه و نفعه إلا من آمن به ، و أيقن بأنه من عند الله ، فهو المطهر من الكفر
    و لا يحمله بحقه إلا المطهر من الجهل و الشك ، لا الغافل عنه الذي لا يعمل " .




  32. #272
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..




    لمّا أمرَ الله عباده بأدبين من آداب المجالسة فقال :

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا ...)

    أعقبها بقوله :

    (... يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ...)

    المجادلة (11)

    فدل على أن أهل العلم أولى من أخذَ بهذين الأدبين ، و أنهم أولى من تُؤدِبَ معهم بهما ، و أن مجالسهم أولى المجالس بالقيام بهما .

    *د.محمد الخضيري


    كم من عالم لا يرتفع بعلمه !
    وذلك لضعف إيمانه ، وقلة إخلاصه ، وضعف عنايته بأمر قلبه ، لا لقلة علمه
    وذلك أن الله وعد بالرفعة من جمع الإيمان والعلم فقال:

    (... يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ...)

    المجادلة (11)



    وهذا سر ارتفاع قدر أفراد من العلماء من بين سائر أهل العلم .

    *د.محمد الخضيري

    من أبين نسخ في القرآن: نسخ وجوب الصدقة عند مناجاة الرسول صلى الله عليه و سلم وقد أجمع العلماء عليه .
    ويبقى السؤال: ما حكمة ذكره وقد نسخ وزال المقصود منه بموت الرسول؟
    فيقال: ليبقى لورثة رسول الله من أهل العلم هيبة وقدر
    فلا يجترأ عليهم ولا يؤذون بكثرة الأسئلة والمناجاة في كل وقت .
    *د.محمد الخضيري






صفحة 16 من 23 الأولىالأولى ... 61415161718 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Powered by vBulletin®
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.