صفحة 12 من 23 الأولىالأولى ... 2101112131422 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 188 إلى 204 من 390
  1. #188
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ...)
    التغابن (11)

    هو الشخص تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند ﷲ
    فيرضى ويسلم ؛ لأن حلاوة الأجر تخفف مرارة المصيبة




    إن لهذه الحياة غاية
    فإذا لم تفهم غايتها صارت عذاباً لنا
    وما غايتها إلا الاتصال بﷲ ومعرفته

    (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّالِيَعْبُدُونِ)
    الذاريات (56)

    *علي الطنطاوي




    (... وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)
    الفرقان (74)

    أن تكون من المتقين فهذه نعمه، ولكن الأعظم أن تكون قدوة في التقوى !


    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 02-07-2014 الساعة 03:54 AM

  2. 3 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  3. #189
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..



    ‏قال الحسن:
    من أحسن عبادة الله في شبيبته
    أعطاه الله تبارك وتعالى الحكمة عند كبر سنه
    ( ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين..)

    ***

    ***‏بقدر الإيمان؛ تكون الهداية
    وبقدر الهداية يكن الثبات عند الشدائد، فتفقد إيمانك
    {إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى، وربطنا على قلوبهم}

    ***

    ***‏{فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون}
    إذا كان الويل -العذاب الشديد-
    هو جزاء المصلي المفرط في صلاته
    فما هو جزاء التارك للصلاة عياذا بالله؟!


    عذراً إخوتي الذكور لا أرد على من يتحدث إلي بصندوق الزوار أو الرسائل الخاصة
    يا ابن آدم ! هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة ، أما تصبر عن المعصية ؟



  4. 4 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  5. #190
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..



    ‏{ثم لتسألن يومئذ عن النعيم}
    يسئل الناس عن النعيم يوم القيامة
    ليبين لهم أن ما ظنوه سببا لسعادتهم هو من أعظم أسباب شقائهم في الآخرة
    [الرازي]

    ***

    ***‏من خطورة المعاصي:
    أن نجد القسوة التي تصيب قلوبنا
    فتجرئنا على المزيد من المعاصي، وتصدنا عن كثير من الطاعة:
    {فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله}

    ***

    {قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني}
    لم يقل (فلا أصاحبك)
    وذلك لأن موسى أراد أن يجعل القرار بيد المعلِّم
    [د.عويض العطوي]



  6. 3 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  7. #191
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..



    ‏ذكر ﷲ يغرس شجرة الإيمان في القلب
    وكلما ازداد العبد في ذكر ﷲ قوي إيمانه
    ومن أحب*** ﷲ أكثر من ذكره
    ومحبة*** ﷲ هي الإيمان بل هي روحه
    [السعدي]

    ***

    ***‏{حتى زرتم المقابر}
    إذا كانت الإقامة في القبر مجرد زيارة
    مع أنها قد تمتد آلاف السنين
    فبم نصف إقامتنا في الدنيا؟!!

    ***

    ***‏{يوم يحمى عليها في نار جهنم...}
    ولم يقل:تحمى في نار جهنم
    ليدل ذلك على أنها مع حرارة نار جهنم تستعمل لها الآلات المحمية
    فيضاعف حرها
    [السعدي]



  8. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  9. #192
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرضه
    فكان كالمرآة يرى بها ما حسن من فعله وما قبح
    فما خوفه به ﷲ من عقابه خافه
    وما رغب فيه ﷲ رغب فيه
    [الآجري]


    ***


    {ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله}
    من لم يتيقن صحة الطريق
    فتراه مرة ذات اليمين،ومرة ذات الشمال
    فكيف يهدي غيره سواء السبيل؟
    أ.د.ناصر العمر


    ***


    {جنات عدن مفتحة لهم الأبواب}
    ولم يقل : مفتوحة
    لأنها تفتح لهم بالأمر لا بالمس
    [تفسير القرطبي]



  10. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  11. #193
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..



    ‏{يحسب أن ماله أخلده}
    تصوير لشدة حبه للمال؛ حين يظن أن لا حياة له بلا مال
    فتجده يحفظه من النقصان ليبقى حيا
    مع تضييعه لحق المستحقين
    [الرازي]

    ***

    ***‏المنافق ذليل، يتوقع أن يفضح وينكشف في أي لحظة!
    ***{يحسبون كل صيحة عليهم}

    ***

    ***‏لما رفض قوم موسى دخول بيت المقدس
    صدع رجلان بالحق،ومع أنهما لم يستطيعا تغيير الواقع
    بل أصر القوم على التمرد
    إلا أن ﷲأثنى عليهما ‏
    أ.د.ناصرالعمر



  12. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  13. #194
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..



    ‏{ألم يعلم بأن الله يرى}
    آية تهز الوجدان
    وتفعل في النفس ما لا تفعله سلطات الدنيا كلها
    إنها تضبط النوازع
    وتدعو إلى إحسان العمل
    د.محمد الحمد

    ***

    ***‏الطريق إلى الله خال من أهل الشبهات والشهوات
    وهو معمور بأهل اليقين والصبر
    {وجعلنامنهم أئمةيهدون بأمرنالما صبرواوكانوابآياتنايوقنون}
    ابن القيم

    ***

    ***‏جميع الوصايا من لقمان لابنه؛
    عدا الوصية بالوالدين فقد وصى به الله.
    {ووصينا الإنسان بوالديه}.
    #لقمان_وابنه



  14. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  15. #195
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    الفرح له اعتبارات متنوعة، وصور متباينة، ويختلف باختلاف القلوب التي تتعامل معه
    وفي القرآن ذكر لصور متباينة للفرح، فقارن - مثلا - بين:


    (قُلْ بِفَضْلِ اللَّـهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا ...)
    يونس (58)


    وبين:
    (ذَلِكُم بِمَا كُنتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ...)
    غافر (75)


    لتدرك الفرق بين فرح يوجب رحمة الله ورضوانه، وبين فرح يوجب غضبه وخذلانه .

    *أ.د. إبتسام الجابري



    ليكن إيمانك بمبادئك راسخا صلبا لا يهتز في المحن وعند الفتن :


    (... ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ) يونس (71) ، (إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ) يس (25)


    وكن هينا لينا واسع الصدر في إقناع الآخرين في دينك ، ودعوة الناس إليه :


    (قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ *اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُم مُّهْتَدُونَ)
    يس (20-21)


    (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ...)
    النحل (125)


    *أ .د.ناصر العمر



    (فَقَالُواْ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)

    يونس (85-86)

    في تقديم التوكل على الدعاء تنبيه على أن الداعي ينبغي له أن يتوكل أولا لتجاب دعوته .



  16. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  17. #196
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي




    لمّا أعلن فرعون إيمانه عند الغرق، قيل له :

    (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ)
    يونس (91)

    فتأمل كيف نصّ على ذكر الإفساد دون غيره من معاصيه
    وما ذاك ـ والله أعلم ـ إلا لشناعة نشر الفساد في الأرض، وعظيم تأثيره على أديان الناس ودنياهم وأخلاقهم وحقوقهم، فويل للمفسدين !

    *د.عمر المقبل




    (فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ...)
    يونس (94)

    فيه تنبيه على أن كل من خالجته شبهة في الدين ينبغي أن يسارع إلى حلها بالرجوع إلى أهل العلم .




    استدل بعضهم بقول نوح عليه السلام لقومه :

    (وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ)
    هود (30)

    بأن ثمرة ذلك وجوب تعظيم المؤمن، وتحريم الاستخفاف به
    وإن كان فقيرا عادما للجاه، متعلقا بالحرف الوضيعة
    لأنه تعالى حكى كلام نوح وتجهيله للرؤساء لما طلبوا طرد من اعتبروه من الأراذل .

    *القاسمي



  18. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  19. #197
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    (... إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّ‌شِيدُ)
    هود (87)

    ما أعظم أثر هاتين الصفتين في تحقيق الإمامة لمن اتصف بالحلم في أخلاقه والرشد في عقله!
    فهما جماع الصفات الحميدة وفقدهما سبب لسقوط مريع وإن اشتهر الرجل بضع سنين!

    *أ.د.ناصر العمر



    ليس من شرط الإصلاح إدراك النجاح :

    (... إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)
    هود (88)

    *د.محمد الحمد



    (... وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ...)
    هود (91)

    لم يلتفت شعيب عليه السلام لقدحهم في شخصه ولم يأخذه العجب باعترافهم بقوة رهطه
    بل تأثر لعدم إيمانهم ، و حزن لجهلهم بأن عزتهم و قوته هي بالله وحده .

    *أ.د.ناصر العمر



  20. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  21. #198
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته .. "متجدد"



    ‏{كأنهم خشب مسندة}
    ***جماد متآكل مسنود غير مصنوع، لا ينتفع منه. فكذلك المنافق في مجتمعه: عديم النفع كبير الضرر.


    ***

    ***‏{فصدوا عن سبيل الله}
    ***المنافق لا يكتفي بصدوده هو؛ بل يسعى لصد غيره ممن يسمع له.


    ***
    ***‏المنافق ذليل، يتوقع أن يفضح وينكشف في أي لحظة!
    ***{يحسبون كل صيحة عليهم}
    #سورة_المنافقون


    أرسلت من sm-g900f بإستخدام تاباتلك



  22. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  23. #199
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ ...)
    هود (112)
    تدبر ! لِمَ نهى عن الطغيان هنا، و لم ينهَ عن التقصير ؟
    لأن الاجتهاد في الاستقامة قد يؤدي إلى التشديد على النفس وعلى الآخرين، وقد يصل إلى الغلو، وكل هذا طغيان ومجاوزة للحد.
    *أ.د.ناصر العمر



    (... فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ...)
    هود (123)
    كل أحد من الخلق يريدك لنفسه .. من أهل وولد وصديق وخادم، وليس معك على الحقيقة إلا الحق سبحانه، فإن خذلك أو أخذك بذنبك لم يبق لك متعلق، وكان الهلاك، وإن لطف بك وقربك إليه لم يضرك انقطاع كل منقطع عنك، فلا تلتفت إلا إليه، ولا تعول إلا عليه، وإياك أن تعقد خنصرك إلا على الذي نظمها.



    تدبر:
    ""هل أنت من أهل الخروج إلى البراري و المنتزهات ؟
    تأمل .. طبيعة البشر تستريح و تسعد بالخروج من المألوف :(أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ ...)و لكن هذا لا ينسي أن فيها شيئا ً من المخاطر يجب أن تُتقى :(... وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
    يوسف (12)
    *د.عبدالعزيز العويد



  24. 3 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  25. #200
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    من عجائب الجزاء في الدنيا :أنه لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف : (وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ...) يوسف (20)

    امتدت أكفهم بين يديه بالطلب يقولون : (... وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ...) يوسف (88)

    ولما بغت عليه المرأة بدعواها : (... مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا ....) يوسف (25)

    أنطقا الحق بقولها : (... أَنَاْ رَاوَدتُّهُ ...) يوسف (51)
    ومن ترك معصية لله رأى ثمرة ذلك وكذا إذا فعل الطاعة .

    *ابن الجوزي



    تأمل الفرق بين تربية الروح و تربية الجسد في قصة نبي اله يوسف مع امرأة العزيز .

    *د.محمد بن صالح المصري




    (... إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ )
    يوسف (78)


    (... وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
    القصص (14)


    الإحسان وسيلة كبرى و قاعدة صلبة ينطلق من خلالها لتحقيق أعظم الأهداف وأنبل الغايات
    فهو أول الطريق وليس نهايته .

    *أ.د.ناصر العمر



    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 09-07-2014 الساعة 07:56 AM

  26. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  27. #201
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي




    (... إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ...)
    يوسف (40)

    تأمل دلالة أداة الحصر، وتعقيب ذلك بأن الحكم عبادة، ووصفه بالدين القيم
    لتدرك أي منكر عظيم، وجريمة كبرى يرتكبها من لم يحكم بما أنزل الله؟!


    *أ.د. ناصر العمر



    قال القاضي أبو يعلى و في قصة يوسف يهني في قوله تعالى :

    (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)

    يوسف (55)

    دلالة على أنه يجوز للإنسان أن يصف نفسه بالفضل عند من لا يعرفه .




    معالجة الأمور العظيمة و حل المشكلات العويصة يحتاج إلى رفق و أناة و بعد نظر :

    (... اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ ...)
    يوسف (87)

    (... وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا)
    يوسف (19)

    بخلاف ما درج عليه كثير من الناس .

    *أ.د.ناصر العمر



  28. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  29. #202
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    من أعجب ما يفعله الحاسدون أن يكونوا سببا في تتويج من أرادوا القضاء عليه ، تدبر :

    (قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ)
    يوسف (91)

    *أ.د.ناصر العمر



    (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ ...)
    يوسف (100)

    ما أعظم وفاء يوسف مع أبويه - عليهم السلام
    فحين مكنه الله رفعهما على سرير ملكه، وأظهر لهما التقدير والاحترام!
    إنها رسالة لكل من يؤتيه الله مكانة وعلما وغنى، أن يرد الجميل لوالديه، وأن يرفعهما حسا ومعنى.

    *د.محمد الربيعة



    (وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ يَمُرُّ‌ونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِ‌ضُونَ)
    يوسف (105)

    تأمل حالك مع ما يمر بك من تلك الآيات الكونية والتى تعددت هذه الأيام
    فبمقدار تأثرك واتعاظك يكون إيمانك ، وإلا فاحذر أن يكون فيك شبه من أولئك المعرضين.

    *أ.د.ناصر العمر



  30. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  31. #203
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته .. "متجدد"



    ( وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ ...)
    التوبة (84)

    تدل الآية على شرعية صلاة الجنازة
    فلما نهى عن الصلاة على المنافقين دل على مشروعيتها في حق المؤمنين

    *القرطبي



    (... فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْتَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ...)
    الأعراف (176)

    هكذا الذي انسلخ من آياتﷲ
    فلا قلب له يحمله على الصبر عن الدنيا واللهاث من أجلها

    *ابن القيم



    (... وَ تُب عَلَيْنَا انَّك انْت الْتَّوَّاب الْرَّحِيْم )
    البقرة (128)

    يفرغان من بناء أعظم بيوت الله في الأرض ويسألان ربهما التوبة!
    ما أجمل الأدب مع الله!

    *د.عبدالله بلقاسم




    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 20-07-2014 الساعة 05:36 AM

  32. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  33. #204
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته .. "متجدد"



    (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ...)
    التوبة (51)

    لم يقل: ما كتب علينا
    لأنه لا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له لا عليه .

    *ابن هبيرة



    (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا ...)
    البروج (10)

    انظر إلى سعة حلم ﷲ فهؤلاء يحرقون أولياءه ثم يعرض عليهم التوبة بقوله (ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا) .

    *ابن عثيمين



    من أمر السنة على نفسه قولا وفعلا، نطق بالحكمة
    ومن أمر الهوى على نفسه، نطق بالبدعة، قال تعالى:

    (... وإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ...)
    الحشر (7)

    *أبو عثمان الهروي


    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 20-07-2014 الساعة 05:45 AM

  34. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


صفحة 12 من 23 الأولىالأولى ... 2101112131422 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Powered by vBulletin®
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.