صفحة 11 من 23 الأولىالأولى ... 91011121321 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 171 إلى 187 من 390
  1. #171
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي




    (وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ ...)
    الأنعام (108)

    تأمل في عقول المشركين كيف وصل بهم التعصب الأعمى للمخلوق إلى ذم الخالق ؟
    وما أشبه الليلة بالبارحة فيما يفعله بعض مبتدعي زماننا لأسيادهم

    (أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ)
    الذاريات (53)

    *أ . د . ناصر العمر



    السفر..المال .. الخلوة .. أحوال يتقلبها العبد غالبا
    ويتقلب معها في ألوان أخرى من العبودية ولسان حاله :

    (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
    الأنعام (162)

    *د.عمر المقبل



    (قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ)
    الأعراف (13)

    هذه الآية أصل في ثبوت الحق لأهل المحلة
    أن يخرجوا من محلتهم من يخشى من سيرته فشو الفساد بينهم .

    *ابن عاشور



  2. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  3. #172
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته .. "متجدد"



    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    عذراً إخوتي لا أستطيع في هذين اليومين وضع التدبر لإنشغالي الشديد

    بإذن الله سوف أضعها السبت
    ١٩-٦

    دعواتكم لي و للجميع ()


    تم الإرسال بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk


    عذراً إخوتي الذكور لا أرد على من يتحدث إلي بصندوق الزوار أو الرسائل الخاصة
    يا ابن آدم ! هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة ، أما تصبر عن المعصية ؟



  4. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  5. #173
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    لما ذكر تعالى قصة آدم في سورة الأعراف وما لقيه من وسوسة الشيطان
    أعقبها بثلاث نداءات صدرت بـ: ( يَا بَنِي آدَمَ ) فلمخاطبتهم ببني آدم وقع عجيب بعد الفراغ من ذكر قصة آدم وما لقيه من وسوسة الشيطان
    وذلك أن شأن الذرية أن تثأر لآبائها وتعادي عدوهم، وتحترس من الوقوع في شَركه .

    *ابن عاشور



    (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ ...)
    الأعراف (43)

    قف وتأمل!
    إذا كان هذا في صدور الصالحين، والنزع يدل على التجذر، فكيف بما في صدور غيرهم؟
    فاحم نفسك من قلبك قبل أن يرديك ما فيه من غل، فلن ينجو يوم العرض:
    (إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) .
    الشعراء (89)

    *أ.د.ناصر العمر



    (ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ...)
    الأعراف (55)

    وفي إخفاء الدعاء فوائد ، منها :
    1/ أنه أعظم إيمانا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله تعالى يسمع دعاءه الخفي .
    2/ أنه أعظم في الأدب، ولهذا لا تسأل الملوك برفع الأصوات، ومن فعل ذلك مقتوه - ولله المثل الأعلى
    3/ أنه أبلغ في التضرع والخشوع، فإن الخاشع الذليل إنما يسأل مسألة مسكين ذليل
    قد انكسر قلبه، وذلت جوارحه، وخشع صوته، حتى إنه ليكاد تبلغ به ذلته ومسكنته إلى أن ينكسر لسانه فلا يطاوعه بالنطق .
    4/ أنه أبلغ في الإخلاص، وفي جمع القلب على الله، فإن رفع الصوت يفرقه ويشتته .
    5/ أنه دال على قرب صاحبه من الله، يسأله مسألة مناجاة للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد
    ولهذا أثنى سبحانه على عبده زكريا بقوله : (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا) مريم (3) فلما استحضر قرب ربه، وأنه أقرب إليه من كل قريب، أخفى دعاءه ما أمكنه .



  6. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  7. #174
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته .. "متجدد"



    السلام عليكم
    عذرا لتأخري
    لكن صادفتني ظروف
    بإذن الله اليوم سأرجع


    تم الإرسال بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk



  8. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  9. #175
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته .. "متجدد"



    السلام عليكم
    انا لله و انا اليه راجعون
    توفيت جدتي هذا اليوم
    رحمها الله و غفر لها واسكنها فردوسه الأعلى

    فعذرا انتظروني حتى يوم الاحد القادم بإذن الله اعود

    جزيتم خيرا ()


    تم الإرسال بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk



  10. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  11. #176
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي





    (... وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ...)

    الأعراف (56)

    و ذكر الطمع - الذي هو الرجاء - لأن الدعاء مبني عليه
    فإن الداعي ما لم يطمع في سؤاله و مطلوبه لم تتحرك نفسه لطلبه ، إذا طلب ما لا طمع فيه ممتنع .

    *ابن القيم



    لما كان قوله تعالى: (... وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً ...) مشتملا على جميع مقامات الإيمان والإحسان وهي الحب والخوف والرجاء عقبها بقوله:
    (... إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)
    الأعراف (56)

    أي إنما ينال من دعاة خوفا وطمعا ، فهو المحسن والرحمة قريب منه ؛ لأن مدار الإحسان على هذه الأصول الثلاثة .

    *ابن تيمية



    (وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا ...)
    الأعراف (56)

    قال عطية : لا تعصوا في الأرض فيمسك الله المطر و يهلك الحرث بمعاصيكم
    علق البغوي قائلاً : فعلى هذا معنى قوله (بَعْدَ إِصْلاحِهَا) أي :
    بعد إصلاح الله إياها بالمطر و الخصب .



  12. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  13. #177
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي




    (وَإِن كَانَ طَائِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُواْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُواْ فَاصْبِرُواْ ...)
    الأعراف (87)

    أبعد هذه الآية المحكمة و أمثالها تصبح النسبة للطائفة المؤمنة مسبة و عار ؟
    إنه البعد عن هدي القرآن ، و الخضوع لمصطلحات الإعلام ، فنقول لهؤلاء :

    (... فَاصْبِرُواْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ)
    الأعراف (87)

    *أ.د.ناصر العمر



    ليست بركة واحدة .. بل بركات من السماء و الأرض سينالها الناس إن حققوا الشرط :

    (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ ...)
    الأعراف (96)

    *د.عمر المقبل



    تدبر قول هارون لموسى عليهما السلام : (... قَالَ ابْنَ أُمَّ ...) الأعراف (150)
    فلم يقل يا أخي أو يا موسى، بل ولا : يا ابن أبي ؟
    لأن المقام مقام استعطاف وطلب رحمه، فذكر الأم هنا أحرى بتذكيره برحمتها وعطفها ..
    وقد تحقق له ما أراد، فإذا موسى القوي الشديد يقول فورا:

    (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
    الأعراف (151)

    فهل نحسن استخدام الألفاظ في مواضعها؟

    *أ.د. ناصر العمر



  14. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  15. #178
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    كل إنسان يملك قلبا ، لكنه قد لا يملك عقلا ،وهذا يفسر تصرفات كثير من البشر
    وبالأخص عدم الاستجابة للناصحين ، تدبر :

    (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا ...)
    الأعراف (179)

    فلا يعقلون ؛ لذا فهم لا يرجون ثوابًا و لا يخافون عقابا !

    *أ.د.ناصرالعمر



    (وَلِلَّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ...)
    الأعراف (180)

    فإن كل اسم له في القلب الخاضع لله ، المؤمن به ، أثر و حال
    لا يحصل العبد في هذه الدار و لا في دار القرارأجل و أعظم منها
    فنسأله تعالى أن يمن علينا بمعرفته و محبته و الإنابة إليه

    *السعدي



    (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)
    الأعراف (204)

    فمن استمع للقرآن و أنصت ، فإنما يستمطر رحمة الله
    فلا تستطل - أيها المؤمن - في هذه الليالي طول الصلاة ، بل أرع سمعك لخطاب ربك ، فإنما تستكثر من رحمته .

    *د.عبدالمحسن المطيري



  16. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  17. #179
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    تأمل كيف قدّم ربنا إصلاح ذات البين على طاعته وطاعة رسوله في قوله تعالى :

    (... فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ...)
    الأنفال (1)

    فكم هو مؤسف أن تمر الجمعة على أناس يقرؤون هذه الآية، وهم مصرون على القطيعة؟
    أليس العطلات فرصة لتحقيق هذا النداء الرباني؟
    ونيل هذه الفضيلة التي صح الحديث بأنها خير من درجة الصائم المصلي المتصدق؟.

    *د.محمد الربيعه



    (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ ...)
    الأنفال (12)

    سئل السبكي عن الحكمة في قتال الملائكة مع النبي صلى الله عليه وسلم مع أنّ جبريل قادر على أن يدفع الكفار بريشة من جناحه ؟ فقال :
    وقع ذلك لإرادة أن يكون الفعل للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتكون الملائكة مدداً على عادة مدد الجيوش ، رعاية لصورة الأسباب وسُنّتها التي أجراها الله في عباده .




    إن القلة الشجاعة في غزوة بدر كشفت أن الكثرة المشركة سراب ،

    (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ ...)
    الأنفال (17)

    فاستدرج الله جبابرة مكة إلى مصارعهم ، ما أغنى عنهم عدد ولا عدة
    وأما القلة التي استغاثت بالله ، واستنزلت نصره فقد فازت فوزا عظيما .

    *محمد الغزالي



  18. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  19. #180
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي




    إذا قرنت بين قول ربنا في الحديث القدسي:
    "ياعبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم" ، وبين قوله تعالى:

    (... وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
    الأنفال (33)

    وأنه أتى بالفعل المضارع (يَسْتَغْفِرُونَ) الدال على الاستمرار ، عرفت أننا بحاجة للاستغفار كل وقت وحين
    وأن حملات الاستغفار التي يروج لها بعضهم إنما هي مجانفة لهدي الوحيين، وفتح لباب -قدلايغلق- من أبواب البدع في باب الأذكار

    *د.عمر المقبل



    إن الإنتصار في معركة على الحوثيين ليس هزيمة لهم فحسب ، بل هو انتصار في جبهات عدة يتربص بها الأعداء ، و ينتظرون مآلات الأمور ، تدبر هذه الآية العظيمة :

    (فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ)
    الأنفال (57)



    قال ابن عباس : إن النعمة تكفر, و الرحم تقطع ، و إن الله تعالى يؤلف بين القلوب
    و إذا قارب بين القلوب لم يزحزها شيء أبدًا ، ثم تلا هذه الآية :

    (.... لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ...)
    الأنفال (63)

    *ابن المبارك



  20. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  21. #181
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..




    القرآن يعالج الأخطاء ويعاقب المخطئين لا لذات العقاب أو التشفي ، كــــلا !
    وإنما لأجل ألا يتكرر الخطأ ، وليتوب المخطئ ،ولذا تجد السعة والرحمة بعد التهديد والوعيد :

    (لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالاً طَيِّبًا وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)
    الأنفال (69)


    *أ.د.ناصر العمر



    لو ظلم المرء نفسه في الأشهر الحرم لكان قد أتى أمرًا عظيمًا:

    (... فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ...)
    التوبة (36)

    فكيف بمن ظلم غيره بفعل ماتأباه الشرائع والأعراف كلها ؟
    قتل و قتال .. و انتهاك لحرمة الجوار .. و ترويع الآمنين .. و هتك حرمة هذه الأشهر .. و تشويه لسمعة الإسلام .. استنزاف لأموال الأمة .



    من لطائف الآيات التي فيها عتاب للنبي صلى الله عليه وسلم
    أنك لا تجد آية عتاب ونحوها ، إلا وجدت تصريحا بالعفو والمغفرة والرحمة ، ففي التوبة :

    ( عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ ...)
    التوبة (43)

    وفي الأنفال – بعد آية الأسرى - :

    (... وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
    الأنفال (69)



  22. 3 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  23. #182
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    (وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ ...)

    هذه الآية تكشف عن خلل في منهج النقد بدعوى الإصلاح

    حيث تكون المنفعة الذاتية هي الباعث لذلك ومحور الغضب والرضى

    وهذا مسلك المنافقين ، فتفقد قلبك قبل أن ينطق لسانك أو يخط بنانك .

    *أ.د.ناصر العمر



    المرء الصالح ينبغي ألا يكترث لفقدان حظه من الدنيا، فإذا أهمل في إسناد منصب، أو بخس في تقدير راتب، لم يملأ الآفاق صياحا وشغبا
    فإن الغضب للدنيا على هذا النحو الشائن، شيمة المنافقين الذين قال الله فيهم:

    (وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ)
    التوبة (58)

    *محمد الغزالي



    (... وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ...)
    التوبة (81)

    هكذا قالها المنافقون وهم يسمعون داعي النفير!
    والفرّارون اليوم من الطاعات كُثر!
    وهذه الأجواء الحارة التي يعيشها المؤمن؛ ليتذكر معها - وهو يقرأ هروب المنافقين من نصرة الدين -
    تلك التضحيات العظام للصحابة الكرام رضوان الله عليهم لنصرة الدين، فماذا قدمنا لديننا ونحن ننعم بالرخاء؟


    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 13-05-2014 الساعة 01:25 AM

  24. 3 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  25. #183
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    (... فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّا ...)
    التوبة (83)

    ولا خزي أعظم من أن يكون إنسان قد رفضه الشرع ، و رده كالجمل الأجرب .



    (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَافَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ ...)
    التوبة (122)

    وفيه دليل على أنه ينبغي أن يكون غرض المتفقه في الدين :
    أن يستقيم و يقيم ، لا الترفع على الناس و التبسط في البلاد .



    الدنيا و الشيطان عدوان خارجان عنك .. و النفس عدو بين جنبيك .. و من سنة الجهاد :

    (... قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم ...)
    التوبة (123)

    *ابن القيم



  26. 3 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  27. #184
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته .. "متجدد"



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عذرًا للجميع
    بما إن هذه السنه هي آخر سنه لي
    و الامتحانات قربت
    لايوجد وقت حتى إضع التدبر

    إنتظروني مع اول يوم من أيام الإجازه
    يوم الخميس

    وفقكم الله لما يحب و يرضى و سدد خطاكم

    في حفظ الله



    تم الإرسال بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk



  28. 3 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  29. #185
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي



    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته مبروك الإجازه على الجميعبإذن اليوم في المساء سنرجع للتدبرات~



  30. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  31. #186
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته .. "متجدد"



    إذا ضاق صدرك تدبر قوله تعالى:

    (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُون *فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِين )



    المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرضه
    فكان كالمرآة يرى بها ما حسن من فعله وما قبح
    فما خوفه به ﷲ من عقابه خافه
    وما رغب فيه ﷲ رغب فيه



    لا عذر لمسلمة أن تبرر تقصيرها وعدم استقامتها بفساد أهل بيتها
    فهذه امرأة فرعون بلغت الكمال لثباتها
    مع ما بلغه فرعون من تعذيبها
    أ.د.ناصر العمر





    تم الإرسال بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk


    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 02-07-2014 الساعة 03:37 AM

  32. 2 عضو قام بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


  33. #187
    الصورة الرمزية الخنساء تسجيل خروج لشهر مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    700
    معدل تقييم المستوى
    830

    افتراضي رد: لِيدبّروا آياته ..



    السلام عليكم ، عذرا انقطع النت عندي ليومين ••
    ----------
    ي وسوسة من الآخرين:
    ماذا يقصد فلان بهذا الكلام؟
    لماذا ينظر إلي بهذه النظرة؟

    سوء الظن آفة
    (... اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ...)
    الحجرات (12)



    من طرق التدبر:
    أن تقرأ آية آية ، ثم ترجع للآية كلمة كلمة
    ثم القراءة في كتب التفاسير الموثوقة
    ثم النظر في معاني الآية الكلية

    د.عبدالكريم الخضير



    إذا تكبر العبد عن الحق صرف الله قلبه
    وإذا صرف الله قلبه فمن يملك رده؟
    (سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ...)

    د.عبدالله السكاكر


    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 02-07-2014 الساعة 03:47 AM

  34. الأعضاء الذين قاموا بشكر العضو الخنساء على المشاركة المفيدة:


صفحة 11 من 23 الأولىالأولى ... 91011121321 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Powered by vBulletin®
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.